أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ) (1) قال : « يجيء رسول الله صلّى الله عليه وآله في قرية (2) ويجيء عليّ عليه السّلام في قرية ، والحسن في قرية (3) ، والحسين عليه السّلام في قرية ، وكلّ من مات بين ظهراني قوم جاءُوا معه » (4).

أقول : في بعض النسخ كما نقلنا « قرية » بالياء المثناة التحتانية ، والمراد حينئذ الرجعة قطعاً إذ لا قرية في القيامة ، والقرية تطلق على المدينة العظيمة ، وفي بعض النسخ « قرنه » بالنون ، وحينئذ يحتمل إرادة الرجعة ويحتمل إرادة القيامة.

التاسع والستّون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً في « تفسيره » مرسلاً : في قوله تعالى ( وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ ) (5) قال : « خاطب الله الأئمّة عليهم السّلام ووعدهم أن يستخلفهم في الأرض من بعد ظلمهم وغصبهم ، وهذا ممّا تأويله بعد تنزيله » (6).

السبعون : ما رواه أيضاً : فيه رفعه قال : « وبشّر الله نبيّه صلّى الله عليه وآله وأهل بيته ، أن يتفضّل عليهم بعد ذلك ، ويجعلهم خلفاء في الأرض وأئمّة على اُمّته ، ويردّهم إلى الدنيا مع أعدائهم حتّى ينتصفوا منهم » (7).

الحادي والسبعون : ما رواه أيضاً فيه : مرسلاً في قوله تعالى ( وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ

________________________

1 سورة الاسراء 17 : 71.

2 في المصدر : فرقة ، وعنه في البحار : قرنه ، بضمّ القاف بمعنى : أهل زمان واحد. اُنظر القاموس المحيط 4 : 259 قرن. وكذلك الموارد التي تليها.

3 قوله : ( والحسن في قرية ) لم يرد في « ط ».

4 تفسير القمّي 2 : 23 ، وعنه في البحار 8 : 9 / 1.

5 سورة النور 24 : 55.

6 تفسير القمّي 2 : 108.

7 نفس المصدر 2 : 133.