( إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) (1) فلم يقدروا على قتله ( بَل رَفَعَهُ الله إِلَيْهِ ) (2) بعد أن توفّاه » (3) الحديث.

أقول : وفي معناه أحاديث كثيرة في وفاة عيسى ، رواه الطبرسي (4) عن ابن عبّاس وغيره ، وتلك الروايات موافقة للقرآن في عدّة آيات ، وقد تواترت الأحاديث من طريق الخاصّة والعامّة برجعة عيسى عليه السّلام في آخر الزمان ، وهنا كلام آخر يأتي في محلّه إن شاء الله تعالى.

الرابع والثلاثون : ما رواه أيضاً فيه في باب ما نصّ الله عزّ وجلّ على القائم عليه السّلام : عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن آدم الشيباني ، عن أبيه آدم ، عن ابن أبي إياس (5) ، عن المبارك بن فضالة ، عن وهب بن منبه رفعه إلى ابن عبّاس ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله في حديث قدسي طويل في النصّ على الأئمّة عليهم السّلام يقول فيه : « وآخر رجل منهم يصلّي خلفه عيسى بن مريم عليهما السّلام » (6).

الخامس والثلاثون : ما رواه أيضاً في الباب المذكور : عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن محمّد بن حمّاد ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الحسين بن

__________________

1 سورة آل عمران 3 : 55.

2 سورة النساء 4 : 158. وبدل هذه الآية كان في المطبوع و « ح ، ط » : وإنّما رفعه الله إليه.

3 كمال الدين : 225 / 20.

4 مجمع البيان 2 : 373 ، وفيه : ما روي عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال : « إنّ عيسى بن مريم لم يمت ، وإنّه راجع إليكم قبل يوم القيامة ».

5 في المطبوع ونسخة « ش ، ح ، ك ، ط » : عن ابن عباس ، وما أثبتناه من المصدر وكتب التراجم ظاهراً هو الصحيح. انظر طبقات ابن سعد 7 : 490 ، تهذيب التهذيب 1 : 171 ، سير أعلام النبلاء 10 : 335 / 82.

6 كمال الدين : 251 / 1.