والطبرسي في كتاب « إعلام الورى » : عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني ، عن أبي الحسن علي بن محمّد عليهما السّلام في حديث طويل في أحوال القائم عليه السّلام (1) قال : « فإذا دخل المدينة أخرج اللاّت والعزّى فأحرقهما » (2).

أقول : يأتي التصريح بأنّهما يُخرجان حيّين (3).

الخامس والسبعون : ما رواه ابن بابويه في كتاب « كمال الدين » والشيخ الطوسي في كتاب « الغيبة » والطبرسي في كتاب « الاحتجاج » : بأسانيدهم الصحيحة في توقيعات صاحب الأمر عليه السّلام على مسائل محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، أنّه سأله عن رجل ممّن يقول بالحقّ ويرى المتعة ، ويقول بالرجعة ، إلا أنّ له أهلاً موافقة له قد عاهدها أن لا يتزوّج عليها ولا يتمتّع ولا يتسرّى (4)؟

الجواب : « يستحبّ له أن يطيع الله بالمتعة ; ليزول عنه الحلف في المعصية ولو مرّة واحدة » (5).

أقول : هذا يدلّ على أنّ القول بالرجعة من علامات التشيّع ، ومن خصائص الشيعة ، وتقرير المهدي عليه السّلام دالّ على صحّة ذلك.

السادس والسبعون : ما رواه الشيخ في كتاب « الغيبة » في فصل مفرد في الأخبار المتضمّنة لمن رأى صاحب الزمان ولم يعرفه ثمّ عرفه بعد قال : أخبرنا

__________________

1 ( في أحوال القائم عليه السّلام ) لم يرد في « ط ».

2 كمال الدين : 378 / ذيل حديث 2 ، إعلام الورى 2 : 243 ، وفيهما : عن الإمام محمّد بن علي عليه السّلام.

3 هذا القول لم يرد في « ط ، ك ».

4 التسرّي : من السُرّية : الجارية المتخذة للملك والجماع. لسان العرب 4 / 358 سرر.

5 لم أعثر عليه في الكمال ، ولا في كتب الصدوق ، الغيبة للطوسي : 383 / ضمن حديث 346 ، الاحتجاج 2 : 573 / 355.