الثاني والأربعون : ما رواه أيضاً فيه : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في جملة حديث : « أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لعليّ عليه السّلام : يا علي ، إذا كان في آخر الزمان أخرجك الله في أحسن صورة ومعك ميسم (1) ، تسم به أعداءك » (2).

الثالث والأربعون : ما رواه أيضاً فيه : في قوله تعالى : ( وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً ) (3) قال : قال رجل لأبي عبدالله عليه السّلام : إنّ العامّة تزعم أنّها في القيامة ، فقال : « أيحشر الله في القيامة من كلّ اُمّة فوجاً ويدع الباقين ، لا ولكنّه في الرجعة ، وأمّا آية القيامة فهو قوله تعالى : ( وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً ) (4) » (5).

الرابع والأربعون : ما رواه أيضاً فيه : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن المفضّل ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في قوله عزّوجلّ : ( وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً ) (6) قال : « ليس أحد من المؤمنين قُتل إلا يرجع حتّى يموت ، ولا يرجع إلا من محض (7) الإيمان محضاً ، أو محض الكفر محضاً » (8).

الخامس والأربعون : ما رواه أيضاً فيه (9) : في قوله تعالى : ( أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا

________________________

1 الميسم : بكسر الميم ، المكواة. القاموس المحيط 4 : 163.

2 تفسير القمّي 2 : 130.

3 و 6 سورة النمل 27 : 83.

4 سورة الكهف 18 : 47.

5 تفسير القمّي 2 : 130 131.

7 محض الايمان : أخلص الإيمان. اُنظر الصحاح 3 : 1104 محض.

8 تفسير القمّي 2 : 131.

9 في « ك » زيادة : مرسلا.