الخامس : ما رواه الشيخ أيضاً في « المصباح » في أعمال شهر ذي الحجّة زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام : قال أبو جعفر الباقر عليه السّلام : « مضى أبي علي بن الحسين عليه السّلام إلى قبر أمير المؤمنين عليه السّلام ثمّ بكى وقال : « السلام عليك يا أمين الله في أرضه » وذكر الزيارة ثمّ قال : قال الباقر عليه السّلام : « ما قاله أحد من شيعتنا عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام أو أحد (1) من الأئمّة عليهم السّلام إلا وضع (2) في درج من نور (3) حتّى يسلّم إلى القائم عليه السّلام ، فيلقى صاحبه بالبشرى والتحية والكرامة إن شاء الله تعالى » (4).

ورواه الكفعمي في « مصباحه » (5) وكذا ما قبله.

أقول : الظاهر أنّه يسلّم إلى القائم عليه السّلام بعد ظهوره بقرينة الطبع وغيره ، وإنّ ضمير « يلقى » عائد إليه عليه السّلام ، بل لا يحتمل غير ذلك ، فهو وعد بالرجعة وإخبار بها لمن زار بالزيارة المذكورة على تقدير موته قبل خروجه عليه السّلام ، مضافاً إلى التصريحات الكثيرة.

السادس : ما رواه الشيخ في « المصباح » والكفعمي أيضاً في « مصباحه » في أدعية يوم الجمعة في دعاء السمات المروي عن العمري رضي الله عنه : « اللهمّ إنّي أسألك باسمك العظيم الأعظم الأعزّ (6) الأجلّ الأكرم الذي إذا دُعيت به على مغالق أبواب السماء للفتح بالرحمة انفتحت ، وإذا دعيت به على مضايق أبواب الأرض للفرج

__________________

1 في « ح ، ش ، ك » : واحد. وفي المصدر : أو عند قبر أحد.

2 في المصدر : إلا وُقِّعَ ، وفي مصباح الكفعمي : إلا رُفِعَ.

3 في المصدر زيادة : وطبع بطابع محمّد صلّى الله عليه وآله ، وفي مصباح الكفعمي : بخاتم ، بدل : بطابع.

4 مصباح المتهجّد : 681 683.

5 مصباح الكفعمي 2 : 151 152.

6 ( الأعز ) لم يرد في « ك ».