مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْإِيقَاظُ مِنَ الْهَجْعَةِ بِالْبُرْهَانِ عَلَى الرَّجْعَةِ - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحُرُّ الْعَامِلِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 219 من 417

وذكر حديث الإسراء إلى أن قال : حتّى انتهينا إلى بيت المقدس ، فدخلت المسجد فوجدنا إبراهيم وموسى وعيسى فيمن شاء الله من أنبياء الله قد جمعوا إليّ (1) وأقمت (2) الصلاة ، وأخذ جبرئيل بيدي فقدّمني فأممتهم ولا فخر » (3) الحديث.

وقد تقدّم أحاديث كثيرة في هذا المعنى.

الثالث عشر : ما رواه الراوندي في كتاب « الخرائج والجرائح » في أعلام النبي والأئمّة عليهم السّلام : عن المنهال بن عمر ، قال : رأيت رأس الحسين عليه السّلام بدمشق وبين يديه رجل يقرأ (4) : ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً ) (5) فأنطق الله (6) الرأس بلسان فصيح (7) ، فقال : « أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي » (8).

الرابع عشر : ما رواه الراوندي أيضاً نقلاً من كتاب « بصائر الدرجات » لمحمّد بن الحسن الصفّار : عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي (9) ، عن ابن سنان ، عن

________________________

1 في « ح » : قد جُمعوا لي.

2 في « ح ، ش ، ط » : واُقيمت.

3 تفسير القمّي 2 : 4.

4 في المصدر زيادة : الكهف حتّى بلغ قوله.

5 سورة الكهف 18 : 9.

6 في المطبوع : فانطلق ، وما في المتن أثبتناه من « ح ، ش ، ك » والمصدر. وفي « ط » بدون لفظ الجلالة : ( الله ).

7 في المصدر : بلسان ذرب ذلق.

8 الخرائج والجرائح 2 : 577 / 1 ، فصل في أعلام الإمام الشهيد الحسين بن علي عليه السّلام.

9 في المطبوع ونسخة « ش ، ح ، ط ، ك » : العلوي ، وما أثبتناه من المصدر ظاهراً هو الصحيح ، حيث لم نعثر على لقب العلوي لهذا الاسم وبهذه الطبقة من الرواة إلا في نسخة « ه » من

الصفحة 219 من 417