التخفيف عن اُمّته حتّى سأله موسى بن عمران عليهما السّلام؟ فقال : « إنّه كان لا يقترح على ربّه ولا يراجعه ، فلمّا سأله موسى وصار شفيعاً لاُمّته لم يجز له ردّ شفاعة أخيه موسى عليه السّلام » (1) الحديث.

ورواه في « العلل » في باب مفرد (2).

ورواه في « الأمالي » في المجلس السبعين : عن محمّد بن محمّد بن عصام ، عن محمّد بن يعقوب ، عن علي بن محمّد ، عن محمّد بن سليمان (3) ، عن إسماعيل ، عن جعفر بن محمّد التميمي (4) ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي عليهما السّلام ، مثله (5).

الثامن : ما رواه ابن بابويه في « عيون الأخبار » في باب ذكر مجلس الرضا عليه السّلام مع أهل الأديان وأهل المقالات قال : حدّثنا جعفر بن علي بن أحمد الفقيه (6) ، عن الحسن بن محمّد بن الحسن بن صدقة ، عن محمّد بن عمر بن عبد العزيز ، قال : حدّثني من سمع الحسن بن محمّد النوفلي يقول : وذكر الحديث يقول فيه الرضا عليه السّلام : « ثمّ موسى بن عمران وأصحابه الذين كانوا سبعين اختارهم وصاروا معه إلى الجبل ، فقالوا : أرنا الله كما رأيته ، فقال : إنّي لم أره ، فقالوا : لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتهم الصاعقة فاحترقوا عن آخرهم ، وبقي

________________________

1 من لا يحضره الفقيه 1 : 126 / 603.

2 علل الشرائع : 132 / 1 باب 112.

3 في « ط » : محمد بن علي بن سليمان.

4 في « ك » : اسماعيل بن جعفر بن محمد التميمي.

5 أمالي الصدوق : 543 / 727.

6 في « ش ، ك » : علي بن أحمد الفقيه. وما في المتن هو الصحيح ، حيث أنّه صاحب كتاب ( جامع الأحاديث ) وهو القميّ يعدّ من مشايخ الصدوق. انظر معجم رجال الحديث5 : 51 / 2204.