وقال : ابنة نبيّ ضيّعه قومه خالد بن سنان (1) دعاهم فأبوا أن يؤمنوا إلى أن قال : ثمّ قال لهم : تؤمنون بي؟ قالوا : لا.

قال : فإنّي ميّت يوم كذا وكذا ، فإذا أنا متّ فادفنوني فإنّه ستجيء عانة (2) من حُمُر يقدمها عير أبتر ، حتّى يقف على قبري ، فانبشوني وسلوني عمّا شئتم ، فلمّا مات دفنوه وكان ذلك اليوم ، إذ جاءت العانة فاجتمعوا وجاءُوا يريدون نبشه ، فقالوا : ما آمنتم به في حياته فكيف تؤمنون به بعد موته؟ فاتركوه فتركوه » (3).

ورواه الراوندي في كتاب « الخرائج والجرائح » وفي « قصص الأنبياء » (4) نحوه (5).

________________________

1 خالد بن سنان : قال الكلبي في الأنساب ص 449 : هو ابن غيث بن مريطة بن مخزوم الذي أطفأ نار الحدثان ، الذي يقال : « إنّه كان نبي ضيّعه قومه ».

وقال الجاحظ : وأمّا نار الحرّتين هي نار خالد بن سنان الذي أطفأ الله به نار الحرتين ، وكانت ببلاد بني عبس ، فإذا كان الليل فهي نار تسطع في السماء. حياة الحيوان 4 : 476.

وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج 7 : 115 :

وأمّا خالد بن سنان فلم يقرأ كتاباً ، ولا يدّعي شريعة ، وإنّما كانت نبوّته مشابهة لنبوّة جماعة من أنبياء بني إسرائيل الذين لم يكن لهم كتب ولا شرائع ، وإنّما ينهون عن الشرك ، ويأمرون بالتوحيد.

وانظر المصادر التي ذكرت قصّته :

تاريخ المدينة لابن شبّة 2 : 420 433 ، مستدرك الحاكم 2 : 598 600 ، الإصابة 4 : 407 ، ترجمة محياة بنت خالد بن سنان العبسي ، بحار الأنوار 14 : 448 ، باب 30 ، وقال في آخره : بيان : الأخبار الدالّة على نبوّته أقوى وأكثر ، الكامل في التاريخ لابن الأثير 1 : 376 ، الاشتقاق لابن دريد : 278.

2 العانة : القطيع من حُمُر الوحش. الصحاح 6 : 2169 عون.

3 الكافي 8 : 342 / 540.

4 ( وفي قصص الأنبياء ) لم يرد في « ك ».

5 الخرائج والجرائح 2 : 950 952 ، قصص الأنبياء : 276 / 334.