ابن فضّال ، عن أبيه ، عن حميد (1) بن المثنّى ، عن شعيب الحدّاد (2) ، عن أبي الصباح الكناني ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن أشياء وجعلت أكره أن اُسمّيها ، فقال : « لعلّك تسأل عن الكرّات؟ » قلت : نعم ، قال : « تلك القدرة ولا ينكرها إلا القدرية.

إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله اُتي بقاع (3) من الجنّة عليه عذق ، يقال له : سنّة ، فتناولها رسول الله صلّى الله عليه وآله سنّة من كان قبلكم » (4).

الثاني والعشرون : ما رواه العامّة والخاصّة من قوله صلّى الله عليه وآله : « علماء اُمّتي كأنبياء بني إسرائيل » (5) والاستدلال به لا يخفى على المتأمِّل.

الثالث والعشرون : ما رواه علي بن إبراهيم في « تفسيره » : عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّه قال : « لم يكن في بني إسرائيل شيء إلا وفي اُمّتي مثله » (6).

الرابع والعشرون : ما رواه الشيخ الجليل علي بن محمّد الخزّاز القمّي في كتاب « الكفاية في النصوص على الأئمّة عليهم السّلام » في باب ابن عبّاس قال : حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبدالله بن المطلب الشيباني ، عن أحمد بن مطرف (7) ، عن

__________________

1 في المطبوع ونسخة « ش ، ح ، ط » : عبيد ، وما أثبتناه من المصدر هو الصحيح ، وهو العجلي ، كوفي ، ثقة ، ثقة ، يكنّى بأبي المغرا ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السّلام.

اُنظر رجال النجاشي : 133 / 340 ، معجم رجال الحديث 7 : 309.

2 من ( عن محمد بن عبد الجبار ) ، إلى هنا سقط من « ك ».

3 وفي المطبوع و « ح ، ط ، ك » : بقاع ، وما في المتن من « ش » وهو الموافق للمصدر والبحار.

القناع : طبق الرطب ، لسان العرب 8 : 301 قَنع.

4 مختصر البصائر : 101 / 72.

5 غوالي اللئالي 4 : 77 / 67 ، ومن العامّة العجلوني في كشف الخفاء 2 : 83 / 1744.

6 تفسير القمّي 1 : 47.

7 في المطبوع ونسخة « ك وط » : أحمد بن مظفر ، وما في المتن أثبتناه من نسخة « ش وح ». وفي المصدر : أحمد بن مطرق بن سواد بن الحسين القاضي البستي.