قال في باب فرض الصلاة : قال النبيّ صلّى الله عليه وآله : « يكون في هذه الاُمّة كلّ ما كان في بني إسرائيل ، حذو النعل بالنعل ، والقذّة بالقذّة » (1).

الثاني : ما رواه ابن بابويه أيضاً في أواخر كتاب « كمال الدين وتمام النعمة » قال : قد صحّ عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال : « كلّ ما كان في الاُمم السالفة يكون مثله في هذه الاُمّة ، حذو النعل بالنعل ، والقذّة بالقذّة » (2).

الثالث : ما رواه الشيخ الجليل ثقة الإسلام أبو جعفر الكليني في باب أنّ الأئمّة ورثوا علم النبي صلّى الله عليه وآله وجميع الأنبياء والأوصياء عليهم السّلام : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير يعني ليث المرادي عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : « إنّ الله لم يعط الأنبياء شيئاً إلا وقد أعطاه محمّداً صلّى الله عليه وآله » (3) الحديث.

الرابع : ما رواه الكليني أيضاً في الباب المذكور : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي زاهر أو غيره (4) ، عن محمّد بن حمّاد ، عن أخيه أحمد بن حمّاد ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام قال : قلت له : أخبرني عن النبي صلّى الله عليه وآله ورث النبيّين كلّهم؟ قال : « نعم » قلت : إنّ عيسى بن مريم كان يُحيي الموتى بإذن الله؟ قال : « صدقت ، وسليمان كان يفهم منطق الطير ، وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله يقدر على هذه المنازل » (5) الحديث. وفيه : أنّ الأئمّة عليهم السّلام ورثوا ذلك.

الخامس : ما رواه الكليني أيضاً في باب ما أعطى الله الأئمّة عليهم السّلام من الاسم

__________________

1 الفقيه 1 : 130 / 609.

2 كمال الدين : 576.

3 الكافي 1 : 225 / 5.

4 في « ح » : وغيره.

5 الكافي 1 : 226 / 7.