فيعظم بذلك أجرك ، يا كميل لا توقرن معدتك طعاماً ودع فيها للماء (1) موضعاً وللريح مجالاً ، ياكميل لا تنفذ طعامك فان رسول الله لم ينفذه ، يا كميل لا ترفعن يدك (2) من الطعام إلاّ وأنت تشتهيه ، فإذا فعلت ذلك فأنت تستمرئه ، يا كميل صحة الجسم (3) من قلّة الطعام وقلة الماء ، يا كميل البركة في المال من ايتاء الزكاة ومواساة المؤمنين وصلّة الأقربين وهم الأقربون ( لنا ) (4).

يا كميل زد قرابتك المؤمن على ما تعطي سواه من المؤمنين ، وكن بهم أرأف وعليهم أعطف وتصدق على المساكين ، يا كميل لا تردنّ سائلاً ولو بشق تمرة أو من شطر عنب ، يا كميل الصدقة تنمى عند الله ، يا كميل حسن خلق المؤمن التواضع وجماله التعطف وشرفه الشفقة (5) ، وعزّه ترك القال والقيل ، يا كميل إيّاك والمراء فانّك تغري بنفسك السفهاء إذا فعلت وتفسد الاخاء. ياكميل إذا جادلت في الله تعالى فلا تخاطب إلاّ من يشبه العقلاء ، وهذا ضرورة ، يا كميل هم على كل حال سفهاء ما قال الله تعالى : ( أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لاَّ يَعْلَمُونَ ) (6) ، يا كميل في كل صنف قوم أرفع من قوم فاياك ومناظرة الخسيس منهم إذا شتموك (7) فاحتمل ، وكن من الذين وصفهم الله تعالى ( بقوله ) (8) : ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا ) (9).

ياكميل قل الحقّ على كلّ حال ، ووازر المتقين واهجر الفاسقين ، ياكميل جانب المنافقين ولا تصاحب الخائنين ، ياكميل إيّاك إيّاك والتطرق الى أبواب (10) الظالمين والاختلاط بهم والاكتساب منهم ، وإيّاك أن تطيعهم وأن تشهد (11) في

__________________

(9) الفرقان : 63.

(10) في « ط » : الى ابواب ، أقول : لا تطرق أي لا تقرع واطرق الرجل : سكت ولم يتكلم.

(11) في « م » : أو تشهد.