« بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز العليم ، أنزله الروح الأمين على محمّد خاتم النبيين ، يامحمد عظم أسمائي واشكر نعمائي ولا تجحد آلائي ولا ترج سواي ولا تخش غيري فانه من يرجو سواى ويخشى غيري اُعذبه عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين ، يامحمّد اني اصطفيتك على الأنبياء وفضلت وصيك على الأوصياء ، وجعلت الحسن عيبة علمي من بعد انقضاء مدّة أبيه ، والحسين خير أولاد الأولين والآخرين ، فيه تثبت الإِمامة ، ومنه يعقب علي زين العابدين ، ومحمّد الباقر لعلمي والدّاعي إلى سبيلي على منهاج الحقّ ، وجعفر الصادق في القول والعمل سبب (1) من بعده فتنة صماء ، فالويل كلّ الويل للمكذّب لعبدي (2) وخيرتي في خلقي موسى ، وعليّ الرضا يقتله عفريت كافر يدفن في المدينة (3) التي بناها العبد الصالح الى جنب شر خلق الله ، ومحمّد الهادي الى سبيلي الذابّ عن حريمي والقائم في رعيته الحسن الأغر (4) ، يخرج منه ذو الاسمين علي ، والخلف محمّد يخرج في آخر الزمان على رأسه غمامة بيضاء تظله من الشمس ، ينادي بلسان فصيح يسمعه الثقلان والخافقان ، وهو المهدي من آل محمّد يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً » (5).
2 حدثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن [ عدي بن ] ثابت ، عن البراء قال :
« لما أقبلنا مع رسول الله في حجّة الوداع كنا بغدير خم ، فنادى [ ان ] الصلاة جامعة ، وكسح [ للنبيّ ] تحت شجرتين ، فأخذ بيد علي عليه السّلام فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يارسول الله ، قال : ألست أولى بكل مؤمن بنفسه ؟ قالوا : بلى ، قال : هذا مولى من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
قال : فلقيه عمر فقال [ له ] : هنيئاً لك يابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة » (6).
__________________
(1) في الأمالي : في العقل والعمل ثبت. | (2) في الأمالي : بعبدي. |
(3) في الأمالي : بالمدينة. | (4) في الأمالي : القيم في رعيته حسن الاغر. |
(5) رواه الشيخ في أماليه 1 : 298 ، والصدوق في اكماله 1 : 308 ، والعيون : 25.
(6) رواه السيد في الطرائف : 147 ، عنه البحار 37 : 179.