« بنا يبدأ البلاء ثم بكم ، وبنا يبدأ الرخاء ثم بكم ، والذي يحلف به لينتصرن الله بكم كما انتصر بالحجارة » (1).
12 أخبرنا أبو البقاء إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرقا البصري بقراءتي عليه بمشهد الكوفة على ساكنه السلام في المحرم سنة ست عشرة وخمسمائة ، قال : حدّثنا أبو طالب يحيى بن محمّد بن الحسين بن عتبة في ربيع الأوّل سنة ثلاث وستين وأربعمائة بالبصرة في مشهد النخاسين على صاحبه السلام ، قال : حدّثنا أبو الحسين محمّد بن احمد (2) بن خالد المذاري في المحرم سنة ست وثلاثين واربعمائة في مشهد النخاسين ، قال : حدّثنا الشيخ أبو محمّد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري في صفر سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ببغداد ، قال : حدّثنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن مخزوم مولى بني هاشم ، قال : حدّثنا الحسن ابن أحمد بن عبد الغفار الأنصاري ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن مالك ، قال : حدّثنا يزيد بن هارون ، عن حميد الطويل ، عن أبي زرارة ، عن ابن عباس ، قال :
سمعت النبي صلّى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السّلام : تختم ( بالعقيق ) (3) في اليمين ، فانّها فضيلة من الله للمقربين ، قال علي عليه السّلام : ومن المقربون يارسول الله ؟ قال جبرئيل وميكائيل وما بينهما من الملائكة ، قال : فبم أتختّم ؟ قال : تختم بالعقيق الأحمر فانّه جبل أقر لله عزّ وجلّ بالوحدانية ولي بالنبوة ولك ( بالوصية ولولدك ) (4) بالإمامة ولشيعتك بالجنة ولمبغضيهم بالنار » (5).
13 أخبرنا الشيخ الزاهد أبو محمّد الحسن بن الحسين بن بابويه بالري سنة عشرة وخمسمائة ، قال : أخبرني عمّي أبو جعفر محمّد بن الحسن ، عن أبيه الحسن بن الحسين ، عن عمّه الشيخ السعيد أبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه رحمهم الله ،
__________________
(1) روى صدره المفيد في أماليه : 31 ، ويأتي مثله في ج 2 : الرقم 110 عن الصدوق.
(2) في « ط » محمد بن محمد. | (3) ليس في « ط ». |
(4) ليس في « م ».
(5) رواه الخوارزمي في مناقبه : 233 ، المغازلي في مناقبه : 281 ، عنه العمدة : 378 ، أقول : يأتي ما يشابهه في ج 7 : الرقم 20.