مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِشَارَةُ الْمُصْطَفَى لِشِيعَةِ الْمُرْتَضَى - مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 198 من 420

سمعت سلمان رحمه الله يقول :

« لا ازال اُحب علياً عليه السّلام ، فانّي رأيت رسول الله صلّى الله عليه وآله يضرب فخذه ويقول : محبك ليَّ محبّ ، ومحبي لله محب ، ومبغضك ليَّ مبغض ، ومبغضي لله مبغض » (1).

27 حدثنا السيّد الزاهد أبو طالب يحيى بن محمّد بن الحسن الجواني الحسيني رحمه الله في محرم سنة ثمان أو تسع وخمسمائة بآمل في داره ونسخت من أصله وعارضته معه ، قال : حدّثنا السيّد الزاهد أبو إبراهيم جعفر بن محمّد الحسيني ، قال : حدّثنا الشيخ أبو عبدالله الحاكم محمّد بن عبدالله الحافظ ( قال : أخبرني الحسين بن محمّد بن أحمد بن الحسين الحافظ ) (2) ، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكيلاني بتنسيس ، قال : حدّثنا حمدون بن عيسى ، قال : حدّثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، قال : حدّثنا عباد بن عبدالصمد ، عن الحسن ، عن أنس ، قال :

« جاءت فاطمة عليها السّلام ومعها الحسن والحسين عليهما السّلام الى النبي صلّى الله عليه وآله في المرض الّذي قبض فيه ، فانكبت عليه فاطمة والصقت صدرها بصدره وجعلت تبكي فقال لها النبي صلّى الله عليه وآله : يافاطمة ، ونهاها عن البكاء فانطلقت إلى البيت ، فقال : النبي ويستعبر الدموع : اللّهمّ أهل بيتي وأنا مستودعهم كلّ مؤمن (3) ثلاث مرات » (4).

قال محمّد بن أبي القاسم مصنف هذا الكتاب : هذا الخبر يدلّ على انّ المؤمن هو من تمسك بولايتهم وعرف حقهم وأطاعهم وحفظ وديعة النبي صلّى الله عليه وآله في مراعاتهم ، وان من تخلّف عنهم وتولى غيرهم وقدّم غيرهم عليهم فقد ضيع وديعة النبي صلّى الله عليه وآله وخرج عن تناول هذا الاسم له لأنّه صلّى الله عليه وآله استودعهم كلّ مؤمن وكل (5) من حفظهم وقدمهم على سائر النّاس فهو الحافظ لوديعة رسول الله ، وما هم إلاّ الشيعة المنقادة لهم المطيعة لأمرهم المسلّمة لحكمهم الراضية بقضائهم الموالية لهم المخالفة لمن خالفهم وغيرهم عليهم قد عتوا عن الحق وأضاعوا

__________________

(1) رواه الشيخ في أماليه 1 : 132 ، أقول : مرّ في ج 2 : الرقم 71 مثله.

(2) ليس في البحار.

(3) في « ط » : كل مؤمن ومؤمنة.

(4) عنه البحار 22 : 46.

(5) في « م » : فكل.

الصفحة 198 من 420