يزالوا يتياسرونَ كذاك حتّى انتهَوا إِلى نينَوى المكانِ الّذي نزلَ به الحسينُ عليه السّلام فإِذا راكبٌ على نجيبِ له عليه السِّلاحُ متنكِّبٌ قوساً مقبلٌ منَ الكوفةِ ، فوَقَفُوا جميعاً ينتظَرونَه (1) فلمّا انتهى إِليهم سلّمَ على الحرِّ وأصحابِه ولم يسلِّمْ على الحسينِ وأصحابِه ، ودفعَ إِلى الحرِّ كتاباً من عُبيدِاللّهِ بنِ زيادٍ فإِذا فيه :

أمّا بعدُ فَجَعْجِعْ (2) بالحسينِ حينَ يَبلُغُكَ كتابي ويقدمُ عليكَ رسولي ، ولا تُنْزِلْه (3) إِلاّ بالعراءِ في غيرِ حصنٍ وعلى غيرِماءٍ ، فقد أمرتُ رسولي أن يَلزَمَك ولا يفُارِقَكَ حتّى يأْتيني بإِنفاذِكَ أمري ، والسّلامُ.

فلمّا قرأ الكتابَ قالَ لهم الحرُ : هذا كتابُ الأَميرِ عُبيدِاللهِّ يأْمرُني أَن أُجَعْجِعَ بكم في المكانِ الّذي يأْتي كتابُه ، وهذا رسولُه وقد أمرَه أَلاّ يفارقَني حتّى أُنَفّذَ أَمْرَه.

فنظرَ يزيد بنُ المهاجرِ الكنانيّ (4) وكانَ معَ الحسينِ عليه السّلام إلى رسولِ ابن زيادٍ فعرفَه فقالَ له يزيدُ : ثَكلَتْكَ أُمُّكَ ، ماذا جئتَ فيه؟ قالَ : أَطعتُ إِمامي ووفيتُ ببيعتي ، فقالَ له ابنُ المهاجرِ: بل عصيتَ ربَّكَ وأطعتَ إِمامَكَ في هلاكِ نفسِكَ وكسبتَ العارَ والنّارَ ، وبئسَ الإمامُ إِمامكَ ، قالَ اللّهُ عزَّ من قائلٍ

__________________

(1) في هامش «ش» : ينظرونه.

(2) في الصحاح جعجع 3 : 1196 : كتب عبيدالله بن زياد الى عُمربن سعد: أن جعجع بحسين. قال الأصمعي : يعني احبسه ، وقال ابن الاعرابي : يعني ضيّق عليه.

(3) في « ش » و « م» : تتركه ، وما في المتن من هامشهما.

(4) في هامش « ش » و «م» : الكندي.