وأبي الحسن ، وأخي ، فلمّا مَضى أبومحمد عليه السّلام وَرَدَ استئنافٌ من الصاحب عليه السّلام بالاجراءِ لأبي الحسن وصاحبه ، ولم يَرِدْ في أمْرِ الجنيدِ شيءٌ. قال : فاْغتَمَمْتُ لذلك ، فوَردَ نعيُ الجنيدَِ بعدَ ذلك (1).

عليٌ بن محمد ، عن أبي عقيل عيسى بن نصرقالَ : كَتَبَ عليُّ بن زياد الصيمري (2) يَسألُ كَفَنَاً ، فكَتَبَ إليه : «إِنَك تَحْتاجُ إليه في سنةِ ثمانين » (3). فماتَ في سنةِ ثمانين ، وبعثَ إليه بالكفن قَبْلَ مَوْته (4).

عليّ بن محمد ، عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قالَ : كانَ

__________________

ورمى الساطور الذي قتله به من يديه وأخذه الناس ولم يجدوا هناك أثراً من السلاح. انظره مفصلاً في الكشي.

(1) الكافي 1 : 439 / 24 ، اعلام الورى : 420 ، وفيهما : آخر بدل أخي ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 51 : 299 / 18.

(2) في إكمال الدين : كتب علي بن محمد الصيمري ... فورد : أنه يحتاج اليه سنة ثمانين أو احدى وثمانين ... وبعث اليه بالكفن قبل موته بشهر.

وفي غيبة الشيخ: علي بن محمد الكليني قال : كتب محمد بن زياد الصيمري يسأل صاحب الزمان عليه السّلام كفناً .. فورد: انك تحتاج اليه سنة احدى وثمانين .. وبعث اليه بالكفن قبل موته بشهر.

وروى ما يقرب منه في دلائل الامامة باسناده الى الكليني قال : كتب علي بن محمد السمري ، انتهى.

والظاهر انه عليّ بن محمد بن زياد الصيمري ، وقد يعبٌرعنه بعلي بن زياد الصيمري نسبة الى الجدَ اختصاراً ، لاحظ : رجال الشيخ : 418 / 12 و 419 / 25 و 432 / 3 ، معجم رجال الحديث 12 : 141.

(3) يقول العلامة المجلسي رحمه الله في المرآة 6 : 199 : أي في سنة ثمانين من عمرك ، أو أراد الثمانين بعد المائتين من الهجرة.

(4) الكافي 1 : 440 / 27 ، الغيبة للطوسي : 284 / 244 ، اعلام الورى: 421 ، ومرسلاً في عيون المعجزات : 146 ، ورواه باختلاف يسير الصدوق في إكمال الدين : 551 / 26 ، والطبري في دلائل الامامة : 285.