والناسُ يَتَجاذبونَ عليه ، وهو يَقولُ : «ما بهذا أُمِروا» (1).

أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن عليَّ بن محمد ، عن أحمدَ بن إِبراهيم بن إِدريس ، عن أبيه أنَّه قالَ : رَأيته عليه السّلام بَعْدَ مُضيِّ أبي محمدٍ حين أيْفَعَ (2) ، وقٌبلتُ يده ورأسه (3).

أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن عليٌ بن محمد ، عن أبي عبداللّه بن صالح وأحمد بن النضر ، عن القنبري (4) قالَ : جَرى حَديثُ جعفر بن عليّ فذمه ، فقلت : فليس غيره؟ قال : بلى ، قلت : فهل رأيته؟ قال : لم أره ، ولكن غيري رآه ، قُلْتُ : مَنْ غَيْرُك؟ قالَ : قد رآه جعفرُ مرَّتين (5).

أخْبَرَني أبو القاسم ، عن محمد بن يعقوب ، عن عليِّ بن محمد ، عن جعفر بن محمد الكوفي ، عن جعفر المكفوف ، عن عمرو الأهوازي قالَ :

__________________

(1) الكافي 1 : 267 / 7 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 52 : 60 / 46.

(2) اليافع : الشاب. «لسان العرب يفع 8 : 415 ».

(3) الكافي 1 : 267 / 8 ، الغيبة للطوسي : 268 / 230 ، اعلام الورى : 397.

(4) اثبتناها من نسخة في هامش «ش» و «م» ، وتحتها في «م» : صح وفي متنها : العنبري ، وفوقها في «ش» : م ، وتحتها : صح ، ونسخة «ح » غير واضحة ، والظاهر صحة ما أثبتناه ، وهو الموافق للمصادر ، وقد وصفته بأنّه رجل من ولد قنبر الكبيرمولى أبي الحسن الرضا عليه السّلام.

وقد ذكر في الكافي والغيبة للشيخ في ذيل هذه الرواية : وله حديث ، والظاهر أنه اشارة الى ما رواه في إكمال الدين : 442 / 15 باسناده عن أبي عبدالله البلخي عن محمد بن صالح بن علي ابن محمد بن قنبر الكبيرمولى الرضا عليه السّلام قال : خرج صاحب الزمان عليه السّلام على جعفر الكذاب .. الخبر ، ومنه يظهر المراد من القنبري هنا.

(5) الكافي 1 : 267 / 9 ، الغيبة للطوسي : 248 / 217 ، اعلام الورى : 397 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 52 : 60 / 47.