للكِسوة ، ومائةً للنفقةِ ، ولا تَخْرُجْ إِلى الجبلِ (1) وصِرْ إِلى سوْراء (2).

قالَ :فصارَ إِلى سُوْراء. وتَزوَّجَ امْرَاة منها ، فدَخْلُه اليومَ ألفا دينار ، ومع هذا يقولُ بالوقفِ.

قالَ محمّدُ بن ابراهيم الكردي : فقُلْتُ له : وَيحَكَ أتُريدُ أمْراً أبْيَنَ من هذا؟!

قالَ : فقالَ : صَدَقْتَ ، ولكنا على أمرٍ قد جَرَيْنا عليه (3).

أخْبَرَني أبو القاسم جعفرُ بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن عليّ ابن محمد ، عن محمد بن علي بن إِبراهيم قالَ : حَدَّثَني أحمدً بن الحارث القزويني قالَ : كُنْتُ مع أبي بسُرَّمَنْ رأى ، وكانَ أبي يتعاطى البَيْطرة في مربطِ أبي محمّد عليه السّلام ، قالَ : وكانَ عند المستعين بَغْلٌ لم يُرَمثلُه حُسْناً وكِبَراً ، وكانَ يَمْنَعُ ظَهْرَه واللِجامَ ، وقد كان جَمَعَ عليه الرُوّاضُ فلم يَكُنْ لهم حيلةٌ في ركوبهِ ، قالَ : فقالَ له بعضُ ندمائِه : يا أميرَ المؤمنين ، ألا تَبْعَثُ إِلى الحسن بن الرضا حتى يجيء فإمّا أنْ يَرْكبَه وِامّا أنْ يَقْتُلَه.

قال : فبعَثَ إلى أبي محمّد ومَضى معه أبي.

قالَ : فلمّا دَخَلَ أبومحمّد الدارَ كُنْتُ مع أبي ، فنَظَرَ أبومحمّد إِلى البَغْلِ واقِفاً في صحنِ الدارِ فعَدَلَ إِليه فوَضَعَ يَدَه على كَفَلِه (4).

__________________

(1) في «ش» و «م» : الخيل ، وما أثبتناه من هامشهما.

(2) سوراء : موضع بالعراق من أرض بابل ، قريبة من الحلة «معجم البلدان 3 : 278 ».

(3) الكافي 1 : 424 / 3 ، مناقب آل ابي طالب 4 : 437 بحذف آخره ، وكذلك ثاقب المناقب : 569 / 514 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 50 : 278 / 52.

(4) في هامش «ش» : كتفه.