بَعْدَك؟ فقالَ : «لا ، صاحِبُكم بعدي الحسنُ » (1).

وبهذا الاسنادِ عن يسار بن أحمد ، عن عبدالله بن محمد الأصبهاني قالَ : قالَ أَبو الحسن عليه السّلام : «صاحِبُكم بعدي الذي يُصَلِّي عَلَيَّ » قالَ : ولم نكُنْ نَعْرِفُ أَبا محمّد قَبْلَ ذلك ، قالَ : فَخَرَجَ أَبو محمّد بَعْدَ وفاتِه فصَلَّى عليهِ (2).

وبهذا الإسنادِ عن (يسار بن أَحمد ) (3) ، عن موسى بن جعفر بن وهب ، عن عليِّ بن جعفر قالَ : كُنْتُ حاضراً أبا الحسن عليه السّلام لَمّا تُوُفِّيَ ابْنُه محمّدُ فقالَ للحسن : «يا بني ، أَحْدِثْ للهِ شُكراً فقد أحْدَثَ فيك أمْراً» (4).

__________________

(1) الكافي 1 : 262 / 2 ، وعنه اعلام الورى : 350 ، غيبة الطوسي : 198 / 163 ، ونقله 13 / العلامة المجلسي في البحار 50 : 343 / 13.

(2) الكافي 1 : 262 / 3 ، وعنه اعلام الورى : 350 ، مناقب آل أبي طالب 4 : 422 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 50 : 14 / 243.

(3) أورد الخبرمع الخبرين المتقدمين في الكافي 1 : 262 / 2 و 3 و 4 ، ونص سند الحديث 2 : علي ابن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن أحمد البصري .. وسند الحديث 3 : عنه ، عن بشار (يسارخ ل) بن أحمد عن عبدالله بن محمد الاصفهاني .. وسند الحديث 4 : عنه ، عن موسى بن جعفر بن وهب ... وكان المصنف (قده) أرجع الضميرالى يساربن أحمد ، والى مثله ذهب الطبرسي في اعلام الورى ، لكن الظاهر وحدة مرجع الضمير في السندين 3 و 4 ، وأنّه جعفر بن محمد الكوفي.

وقد وقع نظيرالسند في الكافي 1 : 341 / 22 وصورته : علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسى بن جعفر البغدادي ، وروى جعفر بن محمد بن مالك الفزاري عن موسى بن جعفر ابن وهب في غيبة النعماني : 252.

(4) الكافي 1 : 262 / 4 ، اعلام الورى : 350 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 50 : 244 / 15 ، ونحوه في الغيبة للشيخ الطوسي : 203 / 170.