أَخْبَرَني أَبو القاسم جعفرُ بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن عدّةٍ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمد ، عن جعفربن يحيى ، عن مالك ابن أشيم ، عن الحسين بن يسار (1) قالَ : كَتَبَ ابنُ قياما (2) إِلى أَبي الحسن الرضا عليه السّلام كتاباً يقولُ فيه : كيف تَكُونُ إِماماً وليس لك ولدٌ؟ فأجابَه أَبو الحسن عليه السّلام : «وما عِلْمُك أَنَّه لا يكونُ لي ولدٌ؟! واللّهِ لا تَمضي الأيّامُ والليالي حتّى يَرْزُقَني اللهُ ذَكَراً يُفرِّقُ بين الحقِّ والباطلِ» (3).

حَدٌثَني أَبو القاسم جعفرُ بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن بعض أَصحابه ، عن محمد بن عليّ ، عن معاوية بن حكيمِ ، عن ابن أبي نصر البزنطي قالَ : قالَ لي ابنُ النجاشي : مَنِ الإمامُ بعدَ صاحبِك؟ فاُحِبُّ أَنْ تَسْأَله حتى أَعلَمَ. فدَخَلْت على الرضا عليه السّلام فاَخْبَرْته ، قال :فقالَ لي : « الإمام : اِبْني » وليس له ولدٌ ، ثم قالَ : هل يَجْتَرِئُ أَحَدٌ أَن يَقُولَ : اِبْني ، وليسَ له ولد؟! ولم يَكُنْ وُلِدَ أَبوجعفر عليه السّلام ، فلم تَمْضِ الأيامُ حتّى وُلِدَ صلّى اللّهُ عليهِ (4).

أخْبَرَني أَبو القاسم جعفرُ بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن ( أحمدَ بن محمد ) (5) ، عن محمد بن عليّ ، عن ابن قياما الواسطي وكانَ

__________________

في البحار 50 : 21 / 9 ، وذكر الكليني قطعة منه بطريق آخرعن معمربن خلاد 1 : 257 / 6.

(1)كذا في «ش» و «م» ، وفي «ح» : بشّار ، وقد تقدم الكلام عنه آنفاً.

(2) في هامش «ش» : ابن قياما الواسطي.

(3) الكافي 1 : 257 / 4 ، رجال الكشي : 553 / 1044 ، اعلام الورى : 331 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 50 : 22 / 10 ، وذكر نحوه الطبري في دلائل الامامة : 189 ، والمسعوديَ في اثبات الوصية : 183.

(4) الكافي 1 : 257 / 5 ، اعلام الورىَ : 331 ، ونقله العلامة المجلسي في البحار 50 : 22 / 11.

(5) كذا في «م» و «ح » ومثله في السندين الآتيين ، وهو الموجود في هامش «ش» في الموارد الثلاثة