مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْإِرْشَادُ فِي مَعْرِفَةِ حُجَجِ الله عَلَى الْعِبَادِ - الْجُزْءُ 2 - الشَّيْخُ الْمُفِيدُ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 143 من 379

أَخي إِنّكَ كنت قد وقفتَ عليّ آنِفاً فقلتَ وقلتَ ، فإِن كنتَ قلتَ ما فيَّ فأَستغفرُ اللهَ منه ، وِان كنتَ قلتَ ما ليسَ فيَّ فغفرَ اللّه لكَ » قالَ : فقبّلَ الرّجلُ ما بينَ عينيه وقالَ : بل قلتُ فيكَ ما ليسَ فيكَ ، وأَنا أحقُ به.

قالَ الرّاوي للحديثِ : والرّجلُ هو الحسنُ بنُ الحسنِ (1).

أَخبرَني الحسنُ بنُ محمّدٍ ، عن جدِّه قالَ : حدّثَني شيخٌ من أَهلِ اليَمَنِ قد أَتتْ عليه بضعٌ وتسعونَ سنةً (بما أَخبرَني به رجلٌ ) (2) يقالُ له عبداللهُ بن محمّدٍ قالَ : سمعتُ عبدَ الرّزّاقِ يقولُ : جعلتْ جاريةٌ لعليِّ بنِ الحسينِ عليهما السّلام تَسكبُ عليه الماءَ ليتهيّأَ للصّلاةِ ، فنعستْ فسقطَ الإبريقُ من يدِ الجاريةِ فشجَّه ، فرفعَ رأسَه إليها فقالتْ له الجاريةُ : إِنّ اللهَّ يقولُ : ( وَالكَاظِمِيْنَ الْغَيْظَ ) (3) قالَ : « قد

__________________

(1) ذكره مختصراً ابن شهرآشوب في المناقب 4 : 157 ، والذهبي في سير اعلام انبلاء 4 : 397 ، وفي هامشه عن ابن عساكر 12 : 24 آ ، وابن منظور في مختصر تاريخ دمشق 17 : 240 ، ونقله ألعلامة المجلسي في البحار 46 : 54 / 1.

(2) كذا في «ش» و «م» و «ح » ، وفي هامش «ش» ، قال أخبرني رجل ، وفوقه علامة النسخة ، وفي هامش «م» كلمة قال وكأن المراد منه هو نفس ما في هامش «ش» ، ونسخة البحار موافقة لهذه النسخة. وقد ورد الخبر في امالي الصدوق بنفس السند حيث قال : حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال : حدثني يحيى بن الحسين بن جعفر قال : حدثني شيخ من أهل اليمن يقال له : عبداللهّ ابن محمد قال : سمعت عبد الرزاق ، كذا في النسخ المعتبرة من الأمالي ، وفي النسخة المطبوعة من الأمالي :الحسين بن محمد بن يحيى ، وهوتصحيف ، وشيخه هو جدّه يحيى بن الحسن بن جعفر وما في نسخ الأمالي المخطوطة تصحيف.

(3) آل عمران 3 : 134.

الصفحة 143 من 379