اتّصل بهم من البراءة من صَنيع خالِد بهم ، فاجتمع براءة رسول اللّه صلّى الله عليه وآله ممّا جناه خالِد ، واستعطاف أمير المؤمنين عليه السّلام القومَ بما صَنَعَه بهم ، فتَمّ بذلك الصلاحُ ، وانقطعت به موادّ الفَساد ، ولم يتولَّ ذلك أحدٌ غيرُ أمير المؤمنين عليه السّلام ولا قام به من الجماعة سواه ، ولا رَضيِ رسولُ الله صلّى الله عليه وآله لتكليفه أحداً ممنّ عداه.

‎ وهذه منقبة يزيد شرفها على كلّ فضل يُدَّعى لغير أمير المؤمنين عليه السّلام حقّاً كان ذلك أم باطلاً وهي خاصة لأمير المؤمنين عليه السّلام لم يَشْركه فيها أحدٌ منهم ، ولا حَصَلَ لغيره عِدْلٌ لها من الأعمال (1).

فصل

ومن ذلك أنّ النبي صلّى الله عليه وآله لما أراد فتحَ مكّة ، سأل الله جلّ اسمه أن يعَمِّيَ أخبارَه على قريش ليَدْخُلَها بغتةً ، وكان عليه وآله السلام قد بنى الأمرَ في مسيره إليها على الأستسرار بذلك ، فكتب حاطِب بن أبي بلتعة إلى أهل مَكّة يُخبِرهم بعزيمة رسول اللّه صلّى الله عليه وآله على فتحها ، وأعطَى الكتابَ امرأةً سَوْداء (2) كانت وَرَدت المدينةَ تستميح بها

(1) انظر تاريخ اليعقوبي 2 : 61 ، مغازي الواقدي 3 : 875 ، الطبقات الكبرى 2 : 147 ، دلائل النبوة 5 : 113 118 ، سيرة ابن هشام 4 : 70 73 ، فتح الباري 8 : 46 ، تاريخ الطبري 5 : 66 67 ، الكامل في التاريخ 2 : 255 256.

(2) في هامش « ش » و « م » : كان اسمها سارة.