[ بَابُ الدُّخُولِ للأَعْجَمِ: الإِسْكَنْدَرُ ]

السُّؤَالُ مِئَةٌ وثلاثةٌ وثَمانُون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قَولَهُ تَعَالَى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا﴾(¹)؟

الجَوَابُ: عَلَىٰ مَا وَرَدَ بِأَنَّ ذِي القَرْنَيْنِ مِنَ المَظَاهِرِ الأَزَلِيَّةِ الَّتِي أَزَالَهَا المَعْنَىٰ وظهرَ كَمِثالِ صُورَتِها وتَسمِيتهُ بِذِي القَرْنَيْن لأنَّهُ مَلكَ المَشْرِقَ والمغرِبَ وَهُوَ المَالِكُ لِلْمَشْرِقِ وَلِلْمَغْرِبِ.

فالمَشْرِقُ: هُوَ الظُّهُورُ الأَوَّلُ كَالحَسَنِ، وَالمَغْرِبُ: هُوَ الظُّهُورُ الثَّانِي بِالحُسَيْنِ، وَذِي القَرْنَيْنِ: هُوَ ظُهُورُ البَارِي كَمِثَالِ صُورَتِهِ أَيْ هُنَا الإِشَارَةُ مَعْنَوِيَّةٌ لِشَمْسِ الشُّمُوسِ الَّتِي مَاثَلَتِ الاِسْمَ بِصُورَتِهِ وَلَمْ تُمَاثِلْهُ بِصِفَتِهِ وَلَمْ تُشَارِكْهُ بِشَّيْءٍ وَلِذَلِكَ ذِي القَرْنَيْنِ مَالِكُ الوُجُودِ.

فَمَالِكُ الوُجُودِ وَمَلِكُ الوُجُودِ قَالَ: لِمَنِ المُلْكُ يَوْمَئِذٍ؟

لِلَّهِ. فَمَقَامُ المُلْكِ: هُوَ مَقَامُ الصُّورَةِ المَرْئِيَّةِ فَيُقَامُ ذِي القَرْنَيْنِ إِشَارَةً إِلَىٰ الصُّورَةِ المَرْئِيَّةِ الظَّاهِرَةِ كَمِثَالِ صُورَةِ الاِسْمِ وَقَرِينُهَا المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ، فَالإِشْرَاقُ: هُوَ ظُهُورُ الاِسْمِ الأَعْظَمِ وَالحِجَابِ الأَقْدَمِ، وَالإِغْرَابُ: هُوَ إِغْرَابُ عَالَمِ النُّعُوتِ وَالصِّفَاتِ وَبُرُوزُ مَجْمَعِ الجَوَاهِرِ بِإِنْتِفَاءِ عَالَمِ النُّعُوتِ وَالصِّفَاتِ فَيُصْبِحُ ذِي القَرْنَيْنِ هُوَ مَلِكُ تِلْكَ الصُّورَةِ وَهُوَ مَالِكُهَا.