هَلْ يُوجَدُ فَرْقٌ بَيْنَ أَنَّهُ: مَعَ سَيِّدِنَا يُوسُف فَتَيَانِ، وَمَعَ مُوسَىٰ رَجُلَانِ؟

الْجَوَابُ: مَعَ سَيِّدِنَا يُوسف فَتَيَانِ: فَهُوَ مَصْدَرُ قُوَّةٍ وَزِيَادَةِ النَّضَارَةِ، وَالرَّجُلَانِ مَشْهَدُ الضَّعْفِ.

قِيلَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عزَّ عزُّه: " لَا فَتَىٰ إِلَّا عَلِيٌّ "، وَقِيلَ عَنْهُ: أَنَّهُ رَجُلٌ مَيْمُونٌ، كَيْفَ تَمَّ الْوَصْفَيْنِ؟

الْجَوَابُ: دَائِمًا الْفُتُوَّةُ: هِيَ قِمَّةُ نَضَارَةِ هَذَا الشَّخْصِ أَوْ تِلْكَ الصُّورَةِ أَوْ تِلْكَ الصِّفَةِ، وَالرَّجُلُ: هُوَ كَمَالُ وُجُودِ ذَلِكَ الشَّخْصِ أَوْ تِلْكَ الصِّفَةِ أَوْ ذَلِكَ الِاسْمِ وَإِنَّمَا هَذِهِ حَالَاتٌ لَا تُنْسَبُ لِلْحَقِّ، وَلَاحِظْ قَوْلَ السَّيِّدِ الْمَكْزُونِ قَدَّسَه اللَّهُ:

لِذَلِكَ لَا يُنْسَبُ لِلْعَقْلِ لَا رَجُلٌ وَلَا فَتًىٰ، إِنَّمَا يَأْخُذُ رُوحَ الصِّفَةِ مِنَ الْفَتَىٰ وَمِنَ الرَّجُلِ، فَالْفُتُوَّةُ: هِيَ شِدَّةُ انْعِقَادِ الْجَوْهَرِ شَكْلًا كَعَالَمِ الْبَشَرِ، وَالرُّجُولَةُ: هُوَ ضَعْفُهُ وَعَوْدَتُهُ بِاتِّجَاهِ أَصْلِهِ.

هَلْ هُنَا بَدَأَ الْقَدُّ مِنْ دُبُرٍ؟

الْجَوَابُ: انْتَبِهْ حَتَّىٰ الْقَدُّ فِي حَالَاتِ الْوُجودِ أُقِيمَتْ لَهُ التَّثْنِيَةُ، لِذَلِكَ فَالْقَدُّ مِنْ دُبُرٍ لَهُ حَالَيْنِ، وَالْقَدُّ مِنْ قُبُلٍ لَهُ حَالَيْنِ: