مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَوْحِيدُ الْمُفَضَّلِ - الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 28 من 183

الأمم ، فكانوا يعرفون اخبار الأمم ، كما كانوا يعرفون شيئا من السير والتاريخ والقصص والاساطير. وكان منهم من يعرف اللغات الأجنبية الآرامية والفارسية والرومية ، وعددهم قليل .. ثم يتطرق الدكتور ناعته في ص 162 163 الى حديث الترجمة في العصر الأموى ، انقل من الكتب الطبيعية والكيماوية.

وهكذا يظهر لما واضحا جليا ان حركة الترجمة والنقل كانت تسبق عهد الإمام الصادق ، بل ان العرب كانوا على علم تام بالثقافة اليونانية في زمانه والامام عاصر تلك النهضة العلمية في عصر المنصور ، وكان له في دفتها نصيب كبير ، حتى قال عنه السيد امير علي (1) : .. ولا يفوتنا ان نشير الى ان الذي تزعم تلك الحركة هو حفيد علي بن أبي طالب المسمى بالامام جعفر والملقب بالصادق ، وهو رجل رحب افق التفكير بعيد اغوار العقل ملم ، كل الالمام بعلوم عصره ، ويعتبر في الواقع أنه أول من اسس المدارس المشهورة في الإسلام .

يضاف الى ذلك انه ورد في اخبار الإمام الصادق ما يدل على اطلاعه الوافر على جملة من اللغات الأجنبية (2) فلا نستبعد معرفته باللغة اليونانية ، والعقل لا يمنع ذلك على مثل الصادق وما له من المنزلة الثقافية

__________________

(1) في كتابه مختصر تاريخ العرب والتمدن الإسلامي ص 179 لجنة التأليف والترجمة والنشر بمصر.

(2) انظر في ذلك ما رواه عمّار الساباطي عن معرفة الصادق القبطية ، وما رواه أبان بن تغلب عن الإمام الصادق باللسان الفارسيّ

الصفحة 28 من 183