ترحلها فقال علي عليه السّلام إنها لا تألو شرا ولكني أردها إلى بيتها.

وروى محمد بن إسحاق (1) أن عائشة لما وصلت إلى المدينة راجعة من البصرة لم تزل تحرض الناس على أمير المؤمنين وكتبت إلى معاوية وأهل الشام مع الأسود بن البختري تحرضهم عليه عليه السّلام وروي أن عمرو بن العاص قال لعائشة لوددت أنك قتلت يوم الجمل فقالت ولم لا أبا لك؟

قال كنت تموتين بأجلك وتدخلين الجنة ونجعلك أكثر للتشنيع على علي عليه السّلام

احتجاج أم سلمة رض (2) زوجة رسول الله على عائشة في الإنكار عليها بخروجها على علي أمير المؤمنين عليه السّلام

روى الشعبي (3) عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي (4) قال : كنت بمكة مع عبد الله بن الزبير

__________________

(عليه السّلام) أشهر من أن يخفى ، وقد ذكر الكشي أحاديث تتضمن قدحا فيه ، وهو أجل من ذلك ، وقد ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عليها رضي الله تعالى عنه. خلاصة العلامة ص 102.

(1) محمد بن إسحاق أخو يزيد شعر بالشين المعجمة والعين المهملة والراء .

روى الكشي عن حمدويه عن الحسن بن موسى قال : حدثني يزيد بن إسحاق شعر أن محمدا أخاه كان يقول بحياة الكاظم (عليه السّلام) فدعا له الرضا عليه السّلام حتى قال بالحق. خلاصة العلامة ص 151.

(2) ام المؤمنين أم سلمة : بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية ، وامها عاتكة بنت عبد المطلب زوج النبي صلّى الله عليه وآله واسمها هند ، وكان أبوها يعرف بزاد الركب ، من المهاجرات إلى الحبشة ، وإلى المدينة.

وكانت مستودعة لبعض الوصايا وميراث النبوة وكان عندها البساط الذي سار به أمير المؤمنين إلى أصحاب الكهف ولما سار أمير المؤمنين (عليه السّلام) إلى الكوفة استودعها كتبه والوصية ، فلما رجع الحسن (عليه السّلام) دفعتها إليه ، ولما توجه الحسين عليه السّلام الى العراق استودعها كتبه والوصية واوصاها ان تدفعها الى علي بن الحسين ففعلت.

وفي الدر النظيم للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي قال بعد خطبة فاطمة (عليها السّلام) وكلام أبي بكر فقالت أم سلمة رضي الله عنها ، حيث سمعت ما جرى لفاطمة (عليها السّلام) المثل فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقال هذا القول؟

هي والله الحوراء بين الإنس ، والنفس للنفس ، ربيت في حجور الأتقياء ، وتناولتها أيدي الملائكة ، ونمت في حجور الطاهرات ، ونشأت خير نشأ ، وربيت خير مربى ، أتزعمون أن رسول الله صلّى الله عليه وآله حرم عليها ميراثه ولم يعلمها ، وقد قال الله تعالى ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) أفأنذرها وخالفت متطلبه وهي خير النسوان ، وأم سادة الشبان ، وعديلة ابنة عمران ، تمت بأبيها رسالات ربه ، فو الله لقد كان يشفق عليها من الحر والقر ، ويوسدها يمينه ، ويلحفها بشماله ، رويدا ورسول الله صلّى الله عليه وآله بمرأى منكم وعلى الله تردون! واها لكم فسوف تعلمون ، قال : فحرمت أم سلمة عطاها تلك السنة.

نعم ، وفي بيتها نزلت آية التطهير وهي آخر من مات من نساء النبي صلّى الله عليه وآله ماتت في زمن يزيد سنة (63)

راجع أسد الغابة ج 5 ص 588 سفينة البحار ج 1 ص 642 643.

(3) الشعبي بفتح الأول وسكون الثاني : أبو عمر عامر بن شراحيل الكوفي ينسب إلى شعب بطن من همدان. يعد من كبار التابعين وجلتهم ، وكان فقيها شاعرا روى عن خمسين ومائة من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله كذا عن السمعاني. مات فجأة بالكوفة سنة 104 ويظهر من ابن خلكان أن الشعبي كان قاضيا على الكوفة. الكنى والألقاب ج 2 ص 327 / 328

(4) صحابي مجهول.