يا معشر من أسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه ، لا تتبعوا عثرات المسلمين فانه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ، ومن تتبع الله عثرته يفضحه.

64 وباسناده الى إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يا معشر من أسلم بلسانه ولم يخلص الايمان الى قلبه ، لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ؛ ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في بيته ؛ وباسناده الى أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام مثله.

65 في كتاب الخصال عن محمد بن مروان عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : سمعته يقول : ثلاثة يعذبون يوم القيامة الى ان قال : والمستمع حديث قوم وهم له كارهون يصب في أذنيه الآنك (1).

66 عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله في حديث له : ومن استمع الى حديث قم وهم له كارهون يصب في أذنيه الآنك يوم القيامة ، قال سفيان الآنك الرصاص.

67 وفيما علم أمير المؤمنين عليه السّلام أصحابه من الاربعمأة باب : إياكم وغيبة المسلم، فان المسلم لا يغتاب أخاه وقد نهى الله ان يأكل لحم أخيه ميتا.

68 عن أسباط بن محمد باسناده الى النبي صلّى الله عليه وآله انه قال : الغيبة أشد من الزنا ، فقيل : يا رسول الله ولم ذلك؟ قال : صاحب الزنا يتوب فيتوب الله عليه ، وصاحب الغيبة يتوب فلا يتوب الله عليه حتى يكون صاحبه الذي يحله.

69 عن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : ثلاث من كن فيه أو جبن له على الناس أربعا : من إذا حدثهم لم يكذبهم ، وإذا خالطهم لم يظلمهم ، وإذا وعدهم لم يخلفهم ، وجب ان يظهر في الناس عدالته ، ويظهر فيهم مروته ، وان تحرم عليهم غيبته ، وأن تجب عليهم اخوته.

70 في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السّلام من اخبار هذه المجموعة وباسناده قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدثهم فلم

__________________

(1) الآنك : الرصاص كما سيأتى في الحديث الآتي.