5 في مجمع البيان قرأ على عليه السّلام «أو أثرة» بسكون الثاء من غير الف.

6 في أصول الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبى عبيدة قال : سئلت أبا جعفر عليه السّلام عن قول الله تعالى : (ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) قال : عنى بالكتاب التوراة والإنجيل وأثاره من علم فانما عنى بذلك علم أوصياء الأنبياء.

7 على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عمن ذكره عن سليمان بن خالد قال : قال ابو عبد الله عليه السّلام : ان في الجفر الذي يذكرونه (1) لما يسوءهم لأنهم لا يقولون الحق والحق فيه فليخرجوا قضايا على وفرائضه ان كانوا صادقين ، وسلوهم عن الخالات والعمات (2) وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السّلام ، فان فيه وصية فاطمة ومعه (3) سلاح رسول الله صلّى الله عليه وآله ان الله عزوجل يقول : فأتوا بكتاب (مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ).

8 في بصائر الدرجات احمد بن محمد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال : سمعته (4) يقول : ان في الجفر الذي يذكرونه ما يسوؤهم انهم لا يقولون الحق والحق فيه فليخرجوا قضايا أمير المؤمنين وفرائضه ان كانوا صادقين ، وسلوهم عن الخالات والعمات وليخرجوا مصحفا فيه وصية فاطمة وسلاح رسول الله صلّى الله عليه وآله ، ثم قال : (ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)

9 في عيون الاخبار في باب ذكر مجلس الرضا عليه السّلام مع المأمون في الفرق بين العترة والامة كلام طويل للرضا عليه السّلام وفيه حدثني ابى عن جدي عن

__________________

(1) مرجع الضمير على ما قاله المجلسي (ره) في مرآة العقول : الائمة الزيدية من بنى الحسن وهم الذين يفتخرون به ويدعون انه عندهم.

(2) اى عن خصوص مواريثهن.

(3) اى مع الجفر أو مصحف فاطمة (عليها السلام)

(4) اى سمعت أبا عبد الله (عليه السلام)، بقرينة الخبر الماضي.