والمروة وأحل ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ما كان ليفعل ، فلما جاء عثمان قال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : أطفت بالبيت؟ فقال : ما كنت لأطوف بالبيت ورسول الله صلّى الله عليه وآله لم يطف به ؛ ثم ذكر القصة وما كان فيها ، فقال لعلى عليه السّلام : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، فقال سهيل : ما أدري ما الرحمن الرحيم الا أنى أظن هذا الذي باليمامة ، ولكن اكتب كما نكتب باسمك اللهم ؛ قال : واكتب هذا ما قاضى رسول الله سهيل بن عمرو ، فقال سهيل : فعلى ما نقاتلك يا محمد؟ فقال : انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ، فقال الناس : أنت رسول الله ، قال : اكتب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله ، فقال الناس : أنت رسول الله وكان في القضية ، ان من كان منا أتى إليكم رددتموه إلينا ورسول الله غير مستكره عن دينه ، ومن جاء إلينا منكم لم نرده إليكم ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لا حاجة لنا فيهم وعلى ان يعبد الله فيكم علانية غير سر ، وان كانوا ليتهادون السيور (1) في المدينة الى مكة وما كانت قضية أعظم بركة منها لقد كاد أن يستولي على أهل مكة الإسلام ، فضرب سهيل بن عمرو على أبى جندل ابنه فقال : أول ما قاضينا عليه قال رسول اللهصلّى الله عليه وآله : وهل قاضيت على شيء؟ فقال : يا محمد ما كنت بغدار ، قال : فذهب بأبى جندل فقال : يا رسول الله تدفعني اليه ، قال : ولم أشترط لك ، قال : وقال : اللهم اجعل لأبي جندل مخرجا.

52 في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أبى بصير عن داود بن سرحان عن عبد الله بن فرقد عن حمران عن أبى جعفر عليه السّلام قال : ان رسول الله صلّى الله عليه وآله حين صد بالحديبية قصر وأحل ثم انصرف منها ، ولم يجب عليه الحلق حتى يقضى المناسك ، فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير.

53 عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن أبى نصر قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن محرم انكسرت ساقه أى شيء يكون حاله وأى شيء عليه؟ قال : هو حلال من كل شيء ، قلت : من النساء والثياب والطيب؟ فقال : نعم من جميع ما يحرم على المحرم ، و

__________________

(1) السيور جمع السير : الذي يقد من الجلد مستطيلة.