طويل يقول فيه لمعاوية ان رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : إذا بلغ ولد الوزغ ثلاثين رجلا أخذوا مال الله بينهم دولا ، وعباده خولا وكتابه دخلا (1) فاذا بلغوا ثلاثمائة وعشرا حقت اللعنة عليهم ولهم ، فاذا بلغوا أربعمائة ، وخمسة وسبعين كان هلاكهم أسرع من لوك تمرة (2) فأقبل الحكم بن ابى العاص وهم في ذلك الذكر والكلام ؛ فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : احفظوا أصواتكم فان الوزغ تسمع ، وذلك حين رآهم رسول الله صلّى الله عليه وآله ومن يملك بعده منهم هذه الامة يعنى في المقام ، فساءه ذلك وشق عليه ، فأنزل الله عزوجل (3) في كتابه (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) فاشهد لكم واشهد عليكم ما سلطانكم بعد قتل على الالف شهر التي أجلها الله عزوجل في كتابه.

47 في الكافي احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال : سألته عن علامة ليلة القدر؟ فقال : علامتها أن تطيب ريحها ، وان كانت في برد دفئت (4) وان كانت في حر بردت فطابت.

48 في مجمع البيان وروى الحسن عن النبي صلّى الله عليه وآله قال في ليلة القدر أنها ليلة سمحة لا حارة ولا باردة ، تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع.

49 في أصول الكافي وعن ابى جعفر عليه السّلام قال : لقد خلق الله جل ذكره ليلة القدر أول ما خلق الدنيا الى قوله : قال : وقال رجل لأبي جعفر عليه السّلام : يا ابن رسول الله لا تغضب قال : ولا اغضب ، قال : أرأيت قولك في ليلة القدر الى قوله : قال السائل : يا ابن رسول الله كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة؟ قال :

__________________

(1) الخول : العبيد والإماء. والدخل : العيب والغش والفساد ، قال الطريحي (ره) وحقيقته أن يدخلوا في الدين أمورا لم تجربها السنة.

(2) لاك لو كا اللقمة : مضغها أهون المضغ وأدارها في فمه.

(3) وفي المصدر زيادة وهي قوله : «فانزل الله في كتابه : (وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ) يعنى بنى امية ، وأنزل أيضا في كتابه ... اه».

(4) اى سخنت.