استغنى يكفر ويطغى وينكر.

قوله عزوجل (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى).

9 في من لا يحضره الفقيه روى عبد الواحد بن المختار الأنصاري عن ابى جعفرعليه السّلامقال : سألته عن صلوة الضحى؟ فقال : أول من صلاها قومك ، انهم كانوا من الغافلين فيصلونها ولم يصلها رسول الله.

10 وقال : ان عليا عليه السّلام مر على رجل وهو يصليها ، فقال على عليه السّلام ما هذه الصلوة؟ قال : ادعها يا أمير المؤمنين؟ فقال يا على عليه السّلام : أكون انهى (عَبْداً إِذا صَلَّى)؟.

11 في مجمع البيان وجاء في الحديث ان أبا جهل قال : هل يغفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قالوا : نعم قال : فبالذي يحلف به لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته ، فقيل له: ها هو ذلك يصلى ، فانطلق ليطأ على رقبته فما فجئهم الا وهو ينكص على عقبيه ويتقى بيديه (1) فقالوا : ما لك يا أبا الحكم؟ قال : ان بيني وبينه خندقا من نار وهو لا وأجنحة.

وقال نبي الله صلّى الله عليه وآله والذي نفسي بيده لو دنا منى لاختطفته الملئكة عضوا عضوا فأنزل الله سبحانه (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى) الى آخر السورة رواه مسلم في الصحيح.

12 وقد روى عن على عليه السّلام انه خرج في يوم عيد فرأى أناسا يصلون فقال : يا أيها الناس قد شهدنا نبي الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في مثل هذا اليوم فلم يكن أحد يصلى قبل العيد أو قال النبي فقال رجل : يا أمير المؤمنين الا تنهى ان يصلوا قبل خروج الامام؟ فقال : لا أريد ان انهى (عَبْداً إِذا صَلَّى) ، ولكنا نحدثهم بما شهدنا من النبي أو كما قال.

13 قال ابن عباس لما أتى ابو جهل رسول الله صلّى الله عليه وآله انتهره رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال ابو جهل : أتنتهرني يا محمد فو الله لقد علمت ما بها أحد أكثر ناديا منى (2)

__________________

(1) (نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ) : رجع عما كان عليه.

(2) النادي : المجس. قال الطبرسي (ره) : فليدع ناديه أى أهل ناديه يعنى عشيرته فحذف المضاف.