6 في كتاب المناقب لابن شهر آشوب بعد أن نقل قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) وانها نزلت في أمير المؤمنين عليه السّلام خاصة ، وان الأزواج فاطمة وذرياتنا الحسن والحسين ، قال : وقد روى ان «والتين والزيتون» نزلت فيهما.

7 مقاتل عن مرازم عن موسى بن جعفر عليهما السّلام في قوله تعالى : (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) قال : الحسن والحسين ، (وَطُورِ سِينِينَ) قال : على بن ابى طالب ، (وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ) قال : محمد صلّى الله عليه وآله.

8 في تفسير علي بن إبراهيم وقد روى أبو ذر ان النبي صلّى الله عليه وآله قال في التين : لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه هي ، لان فاكهة الجنة بلا عجم ، فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس ، وأما الزيتون فانه يعتصر منه الزيت الذي يدور في أكثر الاطعمة وهو أدم ؛ والتين طعام وفيه منافع كثيرة.

9 في كتاب المناقب لابن شهر آشوب متصل بآخر ما نقلنا أعنى محمدا صلّى الله عليه وآله (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) قال : الاول (ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ) ببغضه أمير المؤمنين.

10 في تفسير علي بن إبراهيم : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) قال : نزلت في الاول «(ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ).

11 في كتاب الخصال عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قوام الإنسان وبقاؤه بأربعة : بالنار والنور والريح والماء فبالنار يأكل ويشرب. وبالنور يبصر ويعقل ، وبالريح يسمع ويشم ، وبالماء يجد لذة الطعام ، ولو لا ان النار في مقعدته لما هضمت الطعام والشراب ، ولو لا ان النور في بصره لما أبصر ولا عقل ، ولو لا الريح لما التهب نار المعدة ، ولو لا الماء لما وجد لذة الطعام.

12 عن أبى عبد الله عليهم السّلام قال : بنى الجسد على أربعة أشياء على الروح والعقل والدم والنفس ، فاذا خرجت الروح تبعها العقل ، وإذا رأى الروح شيئا حفظه عليه العقل وتبقى الروح والنفس.