17 في أصول الكافي على بن محمد عن بعض أصحابه عن آدم بن اسحق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابى جعفر عليه السّلام حديث طويل يقول فيه عليه السّلام : وانزل في «(وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى) فهذا مشرك.

أقول : قد تقدم فيما نقلنا من مجمع البيان عن ابن عباس بيان للاشقى والا تقى فأطلبه.

18 في تفسير علي بن إبراهيم وقال الله (وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى) قال : ليس لأحد عند الله يدعى ربه بما فعله لنفسه ، وان جازاه فبفضله يفعل وهو قوله (إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى وَلَسَوْفَ يَرْضى) اى يرضى عن أمير المؤمنين عليه السّلام ويرضى عنه.

بسم الله الرحمن الرحيم

1 في كتاب ثواب الأعمال باسناده عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : من أكثر قراءة «والشمس ، والليل إذا يغشى ، والضحى» الحديث وقد تقدم في والشمس والضحى.

2 في مجمع البيان ابى بن كعب عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : ومن قرأها كان ممن يرضاه الله ، ولمحمد ان يشفع له ، وله عشر حسنات بعدد كل يتيم وسائل.

3 وروى العياشي باسناده عن المفضل بن صالح عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : سمعته يقول : لا يجمع سورتين في ركعة واحدة الا الضحى وألم نشرح ، وألم تر كيف ولإيلاف قريش.

وفيه وروى أصحابنا ان الضحى وألم نشرح سورة واحدة ، لتعلق إحديهما بالأخرى.

4 في تهذيب الأحكام الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن زيد الشحام قال: صلى بنا ابو عبد الله عليه السّلام الفجر فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة.