ولم تشاهده وفي أصول الكافي مثله سواء.

27 في كتاب الاهليلجة المنقول عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السّلام في الرد على من أنكر وجود الصانع قال عليه السّلام لمن كان منكرا للصانع : إذا رأيت بناء أتقر ان له بانيا ، وإذا رأيت صورة أتقر أن لها مصورا؟ قال لا بد من ذلك.

28 في تفسير علي بن إبراهيم قال على بن إبراهيم في قوله : (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) قال : بحافظ ولا كاتب عليهم.

وفي رواية ابى الجارود عن أبى جعفر عليه السّلام في قوله : (إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ) يريد من لم يتعظ ولم يصدقك وجحد ربوبيتى وكفر نعمتي (فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ) يريد الغليظ الشديد الدائم (إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ) يريد مصيرهم (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ) يريد جزاءهم.

29 في أمالي شيخ الطائفة قدّس سرّه باسناده الى عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : إذا كان يوم القيامة وكلنا الله بحساب شيعتنا فما كان لله سألنا الله ان يهبه فهو لهم وما كان لنا فهو لهم ثم قرء ابو عبد الله عليه السّلام : (إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ).

30 في روضة الكافي سهل بن زياد عن ابن سنان عن سعدان عن سماعة قال : كنت قاعدا مع ابى الحسن الاول عليه السّلام والناس في الطواف في جوف الليل ، فقال لي : يا سماعة إلينا إياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله عزوجل حتمنا على الله عزوجل في تركه لنا ، فأجابنا الى ذلك ، وما كان بينهم وبين الناس استوهبناه منهم فأجابوا الى ذلك وعوضهم الله عزوجل.

31 عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبى جعفر عليه السّلام قال قال : يا جابر إذا كان يوم القيامة جمع الله عزوجل الأولين والآخرين لفصل الخطاب ، دعا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ودعا أمير المؤمنين عليه السّلام فيكسى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حلة خضراء تضيء ما بين المشرق والمغرب ، ويكسى على عليه السّلام مثلها ، ويكسى رسول الله صلّى الله عليه وآله حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق و