عبيد الله بن عبد الله الدهقان قال : دخلت على أبى الحسن الرضا عليه السّلام فقال لي : ما معنى قوله (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) فقلت : كلما ذكر اسم ربه قام فصلى ، فقال لي لقد كان الله عزوجل كلف هذا شططا! فقلت : جعلت فداك فكيف هو؟ فقال : كلما ذكر اسم ربه صلى على محمد وآله.

19 في من لا يحضره الفقيه وسئل الصادق عليه السّلام عن قول الله عزوجل (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) قال : من اخرج الفطرة. قيل له : (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) قال : خرج الى الجبانة(1) فصلى.

20 وروى حماد بن عيسى عن حريز عن ابى بصير وزرارة قالا : قال أبو عبد اللهعليه السّلام : ان من إتمام الصوم إعطاء الزكاة يعنى الفطرة ، كما ان الصلوة على النبيصلّى الله عليه وآله وسلّم من تمام الصلوة ، لأنه من صام ولم يؤد الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمدا ، ولا صلوة له إذا ترك الصلوة على النبي وآله ، ان الله عزوجل قد بدء بها قبل الصوم قال (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى).

21 في تفسير علي بن إبراهيم قوله : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) قال : زكوة الفطرة ، فاذا أخرجها قبل صلوة العيد (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) قال : صلوة الفطر والأضحى.

22 في مجمع البيان : بل تؤثرون الحيوة الدنيا والاخرة خير وأبقى وفي الحديث من أحب آخرته أضر بدنياه ، ومن أحب دنياه أضر بآخرته.

23 في أصول الكافي الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن عبد الله بن إدريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا) قال : ولاية شبوية (2) (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى) ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام (إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى).

24 باسناده الى درست بن ابى منصور عن رجل عن ابى عبد الله عليه السّلام وهشام

__________________

(1) الجبانة : الصحراء.

(2) الشبوة : العقرب والنسبة إليها شبوية قال الفيض (ره) : كأنه شبه الجائر بالعقوب «انتهى» وفي المصدر وكذا المنقول عنه في البحار «ولايتهم» مكان «ولاية شبوية».