وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة.

10 وباسناده الى عبد الرحمان بن أبى عبد الله عن أبى عبد الله عليه السّلام انه قال : الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة.

11 وباسناده الى يعقوب بن سعيد قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قول اللهعزوجل : (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : الشاهد يوم عرفة.

12 وباسناده الى محمد بن هاشم عمن روى عن أبى جعفر عليه السّلام قال : سأله الأبرش الكلبي عن قول الله عزوجل : (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) فقال عليه السّلام : ما قيل لك؟ فقال : قالوا : شاهد يوم الجمعة ومشهود يوم عرفة ، فقال ابو جعفر عليه السّلام : ليس كما قيل لك ، الشاهد يوم عرفة ، والمشهود يوم القيامة ، أما تقرء القرآن قال الله عزوجل (ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ).

13 عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن أبى الجارود عن أحدهما عليهما السّلام في قول الله عزوجل (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة ، والموعود يوم القيامة.

14 أبى رحمه الله قال : حدثنا أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى عن الحسن بن موسى الخشاب عن على بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى أبى جعفر محمد بن على عن أبى عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل : (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وأمير المؤمنين عليه السّلام.

15 في تفسير علي بن إبراهيم (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم القيامة.

16 في مصباح شيخ الطائفة خطبة لأمير المؤمنين عليه السّلام خطب بها يوم الغدير يقول فيها عليه السّلام : ان هذا يوم عظيم الشأن الى قوله عليه السّلام : ويوم شاهد ومشهود.

17 في مجمع البيان (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) فيه أقوال : أحدها ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة عن ابن عباس وقتادة وروى ذلك عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم الى قوله.