مررت بآية فيها ذكر الجنة فقف عندها ؛ واسأل الله عزوجل الجنة ، وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار.

9 محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن على بن أبى حمزة قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : ان القرآن لا يقرء هذرمة ولكن يرتل ترتيلا ، إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار ، والحديثان طويلان أخذنا منهما موضع الحاجة.

10 في مجمع البيان وقيل : رتل معناه ضعف والرتل اللين عن قطرب. قال : والمراد بهذا تحزين القلب اى اقرأه بصوت حزين ، ويعضده ما رواه أبو بصير عن أبى عبد اللهعليه السّلام في هذا ، قال : هو أن تتمكث فيه وتحسن به صوتك ، وروى عن أم سلمة انها قالت : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله يقطع قراءة آية آية ، وعن انس قال : كان يمد صوته مدا.

11 وعن عبد الله بن عمر قال : رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : يقال لصاحب القرآن : اقرأ وأرق ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فان منزلتك عن آخر درجة تقرأها (إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً) اى سنوحى إليك قولا يثقل عليك وعلى أمتك الى قوله وقيل : قولا ثقيلا نزوله ، فانه صلّى الله عليه وآله كان يتغير حاله عند نزوله ويعرق وإذا كان راكبا تبرك راحلته ولا تستطيع المشي.

12 وسأل الحارث بن هشام رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال صلّى الله عليه وآله : أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس فهو أشد على فيفصم عنى (1) وقد وعيت ما قال ، وأحيانا يتمثل الملك رجلا فأعى ما يقول ، قالت عائشة : انه كان ليوحى الى رسول الله صلّى الله عليه وآله وهو على راحلته فتضرب بجرانها (2) قالت : ولقد رأيته ينزل في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض عرقا.

13 وروى العياشي باسناده عن عيسى بن عبيد عن أبيه عن جده عن على عليه السّلام قال :

__________________

(1) قال الجزري : اى يقلع عنى.

(2) الجران : مقدم عنق البعير من مذبحه الى منحره.