ساجد أو ساع حافد (1)

21 في كتاب الخصال في سؤال بعض اليهود عليا عليه السّلام عن الواحد الى المأة قال له اليهودي : فربك يحمل أو يحمل؟ قال : ان ربي يحمل كل شيء بقدرته ، ولا يحمله شيء ، قال : فكيف قوله عزوجل : (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ) قال : يا يهودي ألم تعلم أن لله ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ، فكل شيء على الثرى ، والثرى على القدرة ، والقدرة ، تحمل كل شيء.

22 عن حفص بن غياث النخعي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : ان حملة العرش لكل واحد منهم ثمانية أعين كل عين طباق الدنيا.

23 وعن الصادق عليه السّلام قال : ان حملة العرش أربعة : أحدهم على صورة ابن آدم يسترزق الله لبني آدم ، والثاني على صورة الديك يسترزق الله للطير ، والثالث على صورة الأسد يسترزق الله للسباع ، والرابع على صورة الثور يسترزق الله للبهائم ، ونكس الثور رأسه منذ عبد بنو إسرائيل العجل ، فاذا كان يوم القيامة صاروا ثمانية.

24 في كتاب التوحيد باسناده الى زاذان عن سلمان الفارسي انه قال : سأل بعض النصارى أمير المؤمنين عليه السّلام عن مسائل فأجابه عنها ، فكان فيما سأله أن قال له : أخبرنى عن ربك أيحمل أو يحمل؟ فقال عليه السّلام : ربنا جل جلاله يحمل ولا يحمل ، قال النصراني : وكيف ذلك ونحن نجد في الإنجيل : (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ)؟ فقال على عليه السّلام : ان الملائكة تحمل العرش وليس العرش كما تظن كهيئة السرير ولكنه شيء محدود مخلوق مدبر ، وربك عزوجل مالكه ، لا انه عليه ككون الشيء على الشيء ، وامر الملائكة بحمله يحملون العرش بما أقدرهم عليه ، قال النصراني : صدقت رحمك الله.

25 عن على بن الحسين عليهما السّلام حديث طويل في صفة خلق العرش وفيه يقول

__________________

(1) الإهاب : الجلد. والحافد. المسرع.