الحكماء والفقهاء إذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة : من كانت الاخرة همته كفاه الله همته من الدنيا الحديث.

54 في كتاب جعفر بن محمد الدوريستي باسناده الى أبى ذر رضى الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وآله انه قال : يا با ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الاية لكفتهم : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ).

55 في أمالي شيخ الطائفة قدّس سرّه عن الصادق عليه السّلام حديث طويل وفيه : وقالعليه السّلام : قال دانيال وذكر كلاما طويلا وفيه الحمد لله الذي من توكل عليه كفاه.

56 في مجمع البيان وفي الحديث من سره ان يكون أقوى الناس فليتوكل على الله.

57 في كتاب الخصال عن معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : يا معاوية من اعطى ثلاثة لم يحرم ثلاثة : من اعطى الدعاء اعطى الاجابة ، ومن اعطى الشكر اعطى الزيادة ، ومن اعطى التوكل اعطى الكفاية ، فان الله عزوجل يقول في كتابه : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) ويقول : (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) ويقول : (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).

58 في عيون الاخبار عن الرضا عليه السّلام حديث طويل يقول فيه لأبي الصلت : واتق الله وتوكل عليه في سر أمرك وعلانيته (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً).

59 في كتاب معاني الاخبار ابى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبى عبد الله قال : جاء جبرئيل الى النبي صلّى الله عليه وآله فقال له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : يا جبرئيل ما التوكل؟ فقال : العلم بأن المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطى ولا يمنع ، واستعمال اليأس من الخلق ، فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لأحد سوى الله ولم يرج ولم يخف سوى الله ، ولم يطمع في أحد سوى الله ؛ فهذا التوكل ، والحديث طويل أخذنا