ونسبه ، ومن شهد شهادة حق ليحق بها حق امرء مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلائق باسمه ونسبه ، ثم قال ابو جعفر عليه السّلام : ألا ترى ان الله تبارك وتعالى يقول : (وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ).

30 عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن إسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن على بن سويد السائي عن أبى الحسن عليه السّلام قال : كتب الى في رسالته : وسألت عن الشهادة لهم فأقم الشهادة لله ولو على نفسك أو الوالدين والأقربين فيما بينك وبينهم ، فان خفت على أخيك ضيما فلا (1).

الحسين بن محمد عن محمد بن أحمد النهدي عن إسماعيل بن مهران مثله.

31 في أصول الكافي باسناده الى صالح بن حمزة رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عزوجل ، قال الله تبارك وتعالى : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

32 وباسناده الى الفتح بن يزيد الجرجاني عن أبى الحسن عليه السّلام انه قال : من اتقى الله يتقى ؛ ومن أطاع الله يطاع ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

33 في الكافي باسناده الى محمد بن مسلم عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : أبى الله عزوجل الا أن يجعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون.

34 وباسناده الى على بن السري قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : ان الله عزوجل جعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون ، وذلك ان العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه.

35 وباسناده الى على بن عبد العزيز قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : ما فعل عمر بن مسلم؟ (2) قلت : جعلت فداك أقبل على العبادة وترك التجارة فقال : ويحه!

__________________

(1) الضيم : الظلم.

(2) يظهر من كلام الوحيد (ره) في تعليقته على منهج المقال انه عمر بن مسلم الهراء الكوفي أخو معاذ بن مسلم.