دخلت ميرة (1) وبين يديها قوم يضربون بالدفوف والملاهي ، فترك الناس الصلوة ومروا ينظرون إليهم ، فأنزل الله : (وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها) الى قوله (وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).

أخبرنا أحمد بن إدريس قال : حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن أبى بصير انه سئل عن الجمعة كيف يخطب الامام؟ قال : يخطب قائما فان الله يقول : وتركوك قائما.

55 وعنه عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن أبى أيوب عن ابى يعفور (2) عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : نزلت : «(وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً) انصرفوا (إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنَ اللهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ) يعنى للذين اتقوا (وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).

56 في مجمع البيان (انْفَضُّوا) اى تفرقوا وروى عن أبى عبد الله عليه السّلام انه قال : انصرفوا إليها وتركوك قائما تخطب على المنبر ، قال جابر بن سمرة : ما رأيت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يخطب الا وهو قائم فمن حدثك انه خطب وهو جالس فكذبه.

وسئل عبد الله بن مسعود كان النبي صلّى الله عليه وآله يخطب قائما؟ فقال : أما تقرأ (وَتَرَكُوكَ قائِماً).

57 في كتاب الخصال فيما أوصى به النبي صلّى الله عليه وآله عليا عليه السّلام : يا على ثلاث يقسين القلب : استماع اللهو وطلب الصيد وإتيان باب السلطان.

58 عن أبى الحسن الاول عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله أربع خصال يفسدن القلب وينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر : استماع اللهو ، والبذاء (3)

__________________

(1) الميرة : الطعام يدخره الإنسان.

(2) كذا في الأصل وتوافقه المصدر لكن في نسخة البرهان «عن ابن أبى يعفور» وهو الصحيح.

(3) البذاء : الفحش في القول.