(ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) وان رسول الله صلّى الله عليه وآله كان مسددا موفقا مؤيدا بروح القدس ، لا يزل ولا يخطى في شيء مما يسوس به الخلق ، فتأدب بآداب الله ثم ان الله عزوجل فرض الصلوة ركعتين ركعتين عشر ركعات ، فأضاف رسول الله صلّى الله عليه وآله الى الركعتين ركعتين ، والى المغرب ركعة ، فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركها الا في السفر ، وأفرد الركعة في المغرب فتركها قائمة في السفر والحضر. فأجاز الله عزوجل له ذلك كله ، فصارت الفريضة سبع عشرة ركعة ، ثم سن رسول الله صلّى الله عليه وآله النوافل أربعا وثلثين ركعة مثلي الفريضة ، فأجاز الله عزوجل له ذلك والفريضة والنافلة احدى وخمسون ركعة ، منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعد بركعة مكان الوتر ، وفرض الله في السنة صوم شهر رمضان ؛ وسن رسول الله صوم شعبان وثلثة أيام في كل شهر مثلي الفريضة ، فأجاز الله عزوجل له ذلك وحرم الله عزوجل الخمر بعينها ، وحرم رسول الله المسكر من كل شراب فأجاز الله له ذلك وعاف رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أشياء وكرهها ولم ينه عنها نهى حرام ، انما نهى عنها نهى اعافة وكراهة ، ثم رخص فيها فصار الأخذ برخصته واجبا على العباد كوجوب ما يأخذون بنهيه وعزائمه ولم يرخص لهم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فيما نهاهم عنه نهى حرام ، ولا فيما أمر به أمر فرض لازم ، فكثير المسكر من الاشربة نهاهم عنه نهى حرام لم يرخص فيه لأحد ، ولم يرخص رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأحد تقصير الركعتين اللتين ضمهما الى ما فرض الله عزوجل ، بل الزمهم ذلك إلزاما واجبا لم يرخص لأحد في شيء من ذلك الا للمسافر ، وليس لأحد أن يرخص ما لم يرخصه رسول الله صلّى الله عليه وآله فوافق أمر رسول الله صلّى الله عليه وآله أمر الله عزوجل ، ونهيه نهى الله عزوجل ، ووجب على العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالى.

33 أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السّلام يقولان : ان الله تبارك وتعالى فوض الى نبيه أمر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية (ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا).