105 وباسناده الى محمد بن على بن ابى عبد الله عن ابى الحسن عليه السّلام في قول الله عزوجل (وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ) قال. صلوة الليل. في الكافي باسناده الى محمد بن على بن ابى عبد الله عن ابى الحسن عليه السّلام مثله سواء.

106 في مجمع البيان في خبر مرفوع عن النبي صلّى الله عليه وآله ؛ فما رعاها الذين بعدهم حق رعايتها ، وذلك لتكذيبهم بمحمد صلّى الله عليه وآله عن ابن عباس ، وقال الزجاج ان تقريره : (ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ) وابتغاء رضوان الله اتباع ما أمره به ، فهذا وجه قال : وفيها وجه آخر جاء في التفسير انهم كانوا يرون من ملوكهم ما لا يصبرون عليه ، فاتخذوا أسرابا وصوامع (1) وابتدعوا ذلك ، فلما الزموا أنفسهم ذلك التطوع ودخلوا عليه لزمهم تمامه ، كما أن الإنسان إذا جعل على نفسه صوما لم يفرض عليه لزمه أن يتمه ، قال : وقوله : (فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها) على ضربين : (أحدهما) أن يكونوا قصروا فيما ألزموه أنفسهم (والاخر) وهو الأجود أن يكونوا حين بعث النبي صلّى الله عليه وآله فلم يؤمنوا به ؛ كانوا تاركين لطاعة الله ، فما رعوها تلك الرهبانية حق رعايتها ، ودليل ذلك قوله : (فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا) أجرهم يعنى الذي آمنوا بالنبي صلّى الله عليه وآله وكثير منهم فاسقون اى كافرون انتهى كلام الزجاج.

107 ويعضد هذا ما جاءت به الرواية عن ابن مسعود قال : كنت رديف رسول الله صلّى الله عليه وآله على الحمار فقال : يا ابن أم عبد هل تدري من أين أحدثت بنو إسرائيل الرهبانية؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، فقال : ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسى عليه السّلام يعملون بمعاصي الله ، فغضب أهل الايمان فقاتلوهم ، فهزم أهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل ، فقالوا : ان ظهرنا لهؤلاء أفنونا ولم يبق للدين أحد يدعو اليه ، فتعالوا نتفرق في الأرض الى أن يبعث الله النبي الذي وعدنا به عيسى عليه السّلام يعنون محمدا صلّى الله عليه وآله ، فتفرقوا في غير ان الجبال (2) وأحدثوا

__________________

(1) أسراب جمع السرب محركة : الحفير تحت الأرض. والصوامع جمع الصومعة : مغار الراهب.

(2) جمع الغار.