وقال : مر قومك يزنوا به.

100 في كتاب التوحيد حديث طويل عن على عليه السّلام يقول فيه وقد سأله رجل عما اشتبه عليه من الآيات وقد أعلمتك ان رب شيء من كتاب الله تأويله غير تنزيله ولا يشبه كلام البشر ، وسأنبئك بطرف منه فتكتفى ان شاء الله ، من ذلك قول إبراهيم : (إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ) فذهابه الى ربه توجهه اليه عبادة واجتهادا ، وقربة الى الله جل وعز ، ألا ترى ان تأويله غير تنزيله ، وقال : (أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ) يعنى السلاح وغير ذلك.

101 في كتاب الاحتجاج للطبرسي (ره) عن أمير المؤمنين عليه السّلام حديث وفيه وقال: (وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ) فانزاله ذلك خلفه إياه.

102 في كتاب الخصال عن النبي صلّى الله عليه وآله حديث طويل يقول عليه السّلام فيه : ثم ان الجبال فخرت على الأرض فشمخت واستطالت ، وقالت : أى شيء يغلبني؟ فخلق الحديد فقطعها فقرت الجبال وذلت ، ثم ان الحديد فخر الجبال وقال : أى شيء يغلبني؟ فخلق النار فأذابت الحديد.

103 في مجمع البيان وروى ابن عمر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : ان الله عزوجل انزل اربع بركات من السماء الى الأرض ، انزل الحديد والنار والماء والملح.

104 في عيون الاخبار في باب ذكر مجلس الرضا عليه السّلام مع المأمون في الفرق بين العترة والامة حديث طويل يقول فيه عليه السّلام : اما علمتم انه وقعت الوراثة والطهارة على المصطفين المهتدين دون سايرهم؟ قالوا : ومن اين يا أبا الحسن؟ قال : قول الله عزوجل : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ) فصارت وراثة النبوة والكتاب للمهتدين دون الفاسقين ، اما علمتم ان نوحا حين سأل ربه عزوجل (فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ) وذلك ان الله عزوجل وعده ان ينجيه واهله فقال له ربه عزوجل : (يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ).