86 فيمن لا يحضره الفقيه لما أنزل الله سبحانه : (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) قال النبي صلّى الله عليه وآله : اجعلوها في ركوعكم.

87 وروى عن جويرية بن مسهر في خبر رد الشمس على أمير المؤمنين عليه السّلام ببابل انه قال : فالتفت الى وقال : يا جويرية بن مسهر ان الله عزوجل يقول : (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) وانى سألت الله عزوجل باسمه العظيم فرد على الشمس.

88 في مجمع البيان فقد صح عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم انه لما نزلت هذه الاية فقال : اجعلوها في ركوعكم.

89 في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ) قال : معناه فأقسم بمواقع النجوم.

90 في مجمع البيان وروى عن أبى جعفر وأبى عبد الله عليهما السّلام ان مواقع النجوم رجومها للشياطين ، فكان المشركون يقسمون بها ، فقال سبحانه : فلا اقسم بها.

91 في الكافي على بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال : قال ابو عبد الله عليه السّلام في قول الله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ) قال : كان أهل الجاهلية يحلفون بها ، فقال الله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ) قال : عظم أمر من يحلف بها.

92 على بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض أصحابنا قال : سألته عن قول الله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ) قال : عظم اثم من يحلف بها.

93 في من لا يحضره الفقيه وروى عن المفضل بن عمر الجعفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول في قول الله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) يعنى به اليمين بالبرائة من الائمة عليهم السّلام ، يحلف بها الرجل يقول : ان ذلك عند الله عظيم ، وهذا الحديث في نوادر الحكمة «انتهى»

94 في تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبى عن ابن أبى عمير عن عبدالرحيم القصير عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن (ن وَالْقَلَمِ) قال : ان الله خلق القلم من