عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن أبى جعفر عليه السّلام قال : ان الله عزوجل خلق ابن آدم أجوف لا بد له من الطعام والشراب ، وهذا الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

67 في روضة الواعظين للمفيد رحمه الله عن أبى عبد الله عليه السّلام عن جبرئيل عليه السّلام حديث طويل يذكر فيه أحوال النار وفيه يقول مخاطبا لرسول الله صلّى الله عليه وآله : ولو ان قطرة من الزقوم والضريع قطرت في شراب أهل الدنيا مات أهل الدنيا من نتنها.

68 في تفسير علي بن إبراهيم (فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) قال : من الزقوم ، والهيم الإبل.

69 في كتاب معاني الاخبار باسناده الى محمد بن على الكوفي بإسناد رفعه الى ابى عبد الله عليه السّلام انه قيل له : الرجل يشرب بنفس واحد؟ قال : لا بأس ؛ قلت : فان من قبلنا يقول ذلك شرب الهيم؟ فقال : انما شرب الهيم ما لم يذكر اسم الله عليه.

70 وباسناده الى عثمان بن عيسى عن شيخ من أهل المدينة قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن رجل يشرب فلا يقطع حتى يروى؟ فقال : وهل اللذة الا ذاك؟ قلت : فإنهم يقولون : انه شرب إليهم؟ فقال : كذبوا انما شرب الهيم ما لم يذكر اسم الله عليه.

71 وباسناده الى عبد الله بن على الحلبي عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : ثلاثة أنفاس في الشرب أفضل من نفس واحد في الشرب ، وقال : كان يكره ان يشبه بالهيم قلت : وما إليهم قال : الرمل (1) وفي حديث آخر هي الإبل.

72 في محاسن البرقي عنه عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الرجل يشرب بنفس واحد قال : يكره ذلك ، ويقال : ذلك شرب الهيم ، قلت : وما الهيم؟ قال : الإبل.

73 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : سألته

__________________

(1) وفي المنقول عن بعض نسخ المصدر «الزمل» بالمعجمة وهو بمعنى الدابة.