أبكى السماء بالمطر وأضحك الأرض بالنبات قال الشاعر :

وقوله : (مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى) قال : تتحول النطفة الى الدم فتكون أو لا دما ثم تصير النطفة في الدماغ في عرق يقال له الورد ، وتمر في فقار الظهر فلا تجوز فقرا فقرا حتى تصير في الحالين فتصير ابيض ، واما نطفة المرأة فانها تنزل من صدرها.

103 في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله قال أبو محمد الحسن العسكري عليه السّلام سأل عبد الله بن صوريا رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال : أخبرنى عمن لا يولد له ومن يولد له؟ فقالصلّى الله عليه وآله : إذا اصفرت النطفة لم يولد له اى إذا احمرت وكدرت ، وإذا كانت صافية ولد له ؛ والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

104 في كتاب معاني الاخبار باسناده الى السكوني عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام في قول الله عزوجل : (وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى) قال : اغنى كل إنسان معيشته : وأرضاه بكسب يده.

105 في تفسير علي بن إبراهيم : (وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى) قال : النجم في السماء يسمى الشعراء كانت قريش وقوم من العرب يعبدونه وهو نجم يطلع في آخر الليل.

وقوله : والمؤتفكة أهوى قال : المؤتفكة البصرة والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين عليه السّلام : يا أهل البصرة ويا أهل المؤتفكة يا جند المرئة واتباع البهيمة رغا فأجبتم وعقر فهربتم مائكم زعاق وأحلامكم رقاق وفيكم ختم النفاق (2) ولعنتم على لسان سبعين نبيا ، ان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبرنى أن جبرئيل عليه السّلام أخبره

__________________

(1) الأقحوان : نبات له زهر ابيض يشبهون بها الأسنان ويسمونه بالبابونج.

(2) رغا البعير : صوت. وزعق الماء زعاقة : كان مرا لا يطاق شربه. وقوله (عليه السلام)«وأحلامكم رقاق» كذا في النسخ وتوافقه المصدر والرقاق بضم الراء : الرقيق وفي معجم البلدان «دقاق» بالدال المهملة وضمها وهو الظاهر : فتات كل شيء وفيه أيضا «دينكم النفاق» وفي البرهان «وفيكم النفاق».