سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي) فلو قال : أصلح لي ذريتي كانوا كلهم أئمة لكن خص هكذا.

15 في تهذيب الأحكام على بن الحسين عن أحمد ومحمد إبني الحسن عن أبيهما ، عن أحمد بن عمر الحلبي عن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله عليه السّلام قال : سأله أبى وأنا حاضر عن قول الله عزوجل (حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ) قال : الاحتلام.

16 في أصول الكافي الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن على بن أسباط قال : رأيت أبا جعفر عليه السّلام وقد خرج على فأحدت (1) أنظر اليه ، وجعلت أنظر الى رأسه ورجليه لأصف قامته لأصحابنا بمصر ، فبينا انا كذلك حتى قعد. فقال : يا على ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة ، فقال : (وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) «ولما (بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً) فقد يجوز ان يؤتى الحكمة وهو صبي ، ويجوز أن يؤتى الحكمة وهو ابن أربعين سنة.

17 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الوشاء والحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبى خديجة عن ابى عبد الله عليه السّلام قال لما حملت فاطمة عليها السّلام بالحسين عليه السّلام جاء جبرئيل الى رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال : ان فاطمة ستلد غلاما تقتله أمتك من بعدك ، فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السّلام كرهت حمله ، وحين وضعته كرهت وضعه ، ثم قال ابو عبد الله عليه السّلام : لم تر في الدنيا أم تلد غلاما تكرهه ، ولكنها تكرهه لما علمت أنه سيقتل ، قال : وفيه نزلت هذه الاية (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً)

18 محمد بن يحيى عن على بن إسماعيل عن محمد بن عمرو الزيات عن رجل من أصحابنا عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : ان جبرئيل عليه السّلام نزل على محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال له : يا محمد ان الله يبشرك بمولود يولد لك من فاطمة تقتله أمتك من بعدك

__________________

(1) أحد اليه النظر : بالغ في النظر اليه.