فلان؟ فيقول : ذلك امامى فيقول : نم أنام الله عينك ويفتح له باب من الجنة ، فما يزال يتحفه من روحها إلى يوم القيامة ، ويقال للكافر : ما تقول في فلان بن فلان؟ قال : فيقول : قد سمعت به وما أدري ما هو ، قال : فيقال له : لا دريت (1) قال : ويفتح له باب من النار فلا يزال يتحفه من حرها إلى يوم القيامة.

65 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن إبراهيم بن أبي البلاد عن بعض أصحابه عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : يقال للمؤمن في قبره : من ربك؟ إلى ان قال ويقال للكافر من ربك؟ فيقول : الله ربي ، فيقال : من نبيك؟ فيقول : محمد صلّى الله عليه وآله ، فيقال : ما دينك؟ فيقول : الإسلام ، فيقال : من اين علمت ذلك؟ فيقو : سمعت الناس يقولون فقلت ، فيضربانه بمرزبة (2) لو اجتمع عليها الثقلان الانس والجن لم يطيقوها ، قال : فيذوب كما يذوب الرصاص ، ثم يعيدان فيه الروح فيوضع قلبه بين لوحين من نار ، فيقول : يا رب أخر قيام الساعة.

66 عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلى بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن على بن رئاب عن ضريس الكناسي قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : ان لله تعالى نارا في المشرق خلقها ليسكنها أرواح الكفار ويأكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم ، فاذا طلع الفجر هاجت إلى واد باليمن يقال له برهوت أشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيه يتلاقون ويتعارفون ، فاذا كان السما عادوا إلى النار ، فهم كذلك إلى يوم القيامة ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

67 في مجمع البيان وعن نافع عن ابن عمر ، ان رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : ان أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشى ، فان كان من أهل الجنة فمن الجنة ، وان كان من أهل النار فمن النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة ، أورده البخاري والمسلم في الصحيح.

__________________

(1) قال المجلسي (ره) : «دريت» الظاهر انه دعاء عليه ويحتمل ان يكون استفهاما على الإنكار اى علمت وتمت لك الحجة في الدنيا ، وانما جحدت لشقاوتك ، أو كان عدم العلم لتقصيرك.

(2) المرزبة : عصية من حديد.