يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا أهل البيت فأبغضه [ويقول رسول الله صلّى الله عليه وآله : يا جبرئيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله وأهل بيت رسوله فأبغضه] (1) فيقول جبرئيل لملك الموت : ان هذا كان يبغض الله ورسوله وأهل بيت رسوله فأبغضه واعنف عليه ، فيدنو منه ملك الموت فيقول : يا عبد الله أخذت فكاك رهانك ، أخذت أمان برائتك تمسكت بالعصمة الكبرى في الحيوة الدنيا ، فيقول : لا فيقول أبشر يا عدو الله بسخط الله عزوجل وعذابه والنار ، اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ، ثم يسل نفسه سلا عنيفا ، ثم يوكل بروحه ثلاثمأة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتأذى بروحه ، فاذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها (2) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

63 محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن الحسن بن على عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : يجيء الملكان منكر ونكير إلى الميت حين يدفن إلى ان قال : وإذا كان الرجل كافرا دخلا عليه وأقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس ، فيقولون له : من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج من بين ظهرانيكم؟ فيقول : لا أدري ، فخليا بينه وبين الشيطان ، فيسلط عليه في قبره تسعة وتسعين تنينا (3) لو ان تنينا واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شجرا أبدا ، ويفتح له باب إلى النار ويرى مقعده فيها.

64 عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمعون عن عبد الله بن عبد الرحمان عن عبد الله بن القاسم عن أبي بكر الحضرمي قال : قلت لأبي جعفر أصلحك الله من المسئولون في قبورهم؟ قال : من محض الايمان ومن محض الكفر ، قال : قلت : فبقية هذا الخلق؟ قال : يلهى والله عنهم وما يعبأ بهم قال : قلت وعما يسئلون؟ قال : عن الحجة القائمة بين أظهركم ، فيقال للمؤمن ، ما تقول في فلان بن

__________________

(1) ما بين العلامتين انما هو في المصدر دون النسخ الموجودة عندي من الكتاب.

(2) القيح : سطوة الحر وفورانه. واللهب : اشتغال النار إذا خلص من دخان.

(3) التبين كسكين الحية العظيم .